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- 〈為人類真正謀解脫的只有佛〉
- 〈佛法的要點〉
- 〈一切眾生皆有佛性〉
- 〈佛法在世間〉
- 〈一切唯心造〉
- 〈人之生也〉
- 〈淨化人生必先淨化人心〉
- 〈身病與心病〉
- 〈我們對自身應有一種觀察〉
- 〈救災恤鄰與多福長壽〉
- 〈惜福與培福〉
- 〈我們的立言主旨〉
- 〈眾苦無聞七欄網樹〉
- 〈自殺不足以解決人生的痛苦〉
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〈三界如火宅〉
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一、火宅
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二、十使
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- 〈十法界圖說〉
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〈十宗概要〉
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一、成實宗
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(一)本宗所依之典籍及其得名
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(二)成實論之注疏及其著者
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(三)成實論之緣起
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(四)成實論之內容
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(五)成實論之成宗與傳承
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(六)傳承者之佳話
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(七)成實宗盛極而衰之由
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(八)本宗在佛教之地位
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二、俱舍宗
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(一)本宗所依典籍
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(二)俱舍論之注疏及其作者
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(三)俱舍論之緣起與內容
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(四)俱舍論之教理與修斷之時位
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(五)俱舍論之淵源
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(六)俱舍論及其作者之聲價
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(七)本論之成宗與傳承
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(八)本論之展望
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三、三論宗
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(一)本宗之得名
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(二)本宗所依之典籍
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(三)中、百、十二門論之注疏及其作者
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(四)中、百、十二門論之緣起
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(五)中、百、十二門論之組織及其內容
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(六)三論宗之成宗及其傳承
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(七)傳承者之佳話
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(八)結論
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四、唯識宗
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(一)本宗所依經論及其得名
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(二)本宗主要經論之緣起、組織及其內容
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(三)唯識教之所為
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(四)唯識宗之傳承
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〈十疑今論〉
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一、從是西方過十萬佛土之極樂淨土是否實有？
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二、三論、般若在在言空，極樂世界依、正莊嚴似皆是有。一空一有同是佛法，得勿自相矛盾乎？
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三、禪、淨二宗之淨土觀為同、為異？
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四、帶業往生，其理安在？
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五、人皆往生，不但世法盡廢，即佛法也將斷滅！
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六、諸宗各有其根本觀法，云何多宗念佛？
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七、畜生往生，有其說否？
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八、念佛人不茹素斷淫，得勿有礙往生否？
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九、禪淨雙修之法，可得聞乎？
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十、念佛之士須要研究經教否？
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〈左旋卍字與右旋卐字的考證〉
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一、卍、卐的遞變
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二、左旋卍字的出處
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三、右旋卐字的出處
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四、左右旋卍卐去取
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五、佛教中尚右的根據
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六、應絕對採用右旋卐字
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七、銓定名實
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- 〈祇園說經〉
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〈祇樹孤獨園的簡介〉
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一、弁言
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二、須達長者見佛的因緣
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三、祇樹園設立之前的礁石
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(一)園地的難覓
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(二)外道的阻撓
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四、祇樹園建築中的插曲
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(一)須達長者的果報
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(二)人身難得而易失
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五、精舍的建築和落成
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六、祇樹園的影響
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- 〈阿育王布施半個蘋果的故事〉
- 〈從各宗教的異同說到善惡因果〉
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〈六道輪迴與業〉
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一、略述六道名
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二、釋十惡
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三、釋十善
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四、釋業
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五、釋輪迴
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六、引經作證
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七、餘論
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〈六道輪迴的問題〉
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一、前言
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二、信仰性靈不滅
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三、為什麼有六道輪迴
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四、什麼是六道
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五、往返六道、受生受死的是個什麼
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六、六道輪迴的事證
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七、由不失三善道而超出六道
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〈科學淘汰得了鬼嗎？〉
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一、一樁輪迴之確證
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二、借屍還魂與軀殼互易
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三、死者現形鬼附人身
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- 〈名僧身後為名人的一個謎〉
- 〈「名僧身後為名人的一個謎」書後〉
- 〈一個高僧轉生的故事〉
- 〈如是我聞之借屍還魂〉
- 〈異聞錄〉
- 〈因果故事〉
- 〈念佛生西的鐵證〉
- 〈佛語的兌現〉
- 〈念佛為死者改變惡相〉
- 〈觀音大士親點狀元〉
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〈靈感錄〉
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一、仗觀音之慈力得脫匪窟
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二、仗觀音之慈力得脫難產
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- 〈小兒驚風暴亡，菩薩垂救回生〉
- 〈曾德女士生天記〉
- 版權頁
- 出版地 ： 臺灣
- 語言 ： 繁體中文
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