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貝多優猶如冥想的舞蹈過程能淨化心靈、上達天聽。── Sasminta Mardawa
貝多優是印尼中爪哇宮廷傳統文化中極富神聖儀式特質的舞蹈形式。它融合了爪哇傳統的宗教思維和宇宙觀,透過表演者全然的投入來呈顯天、地、人三者之間的和諧與平衡。本書試圖採取從西方劇場實驗發展而來的嶄新觀點和理論架構──「身體行動方法」(Method of Physical Actions),通過作者多年來往返爪哇的田野踏查與學習、研究歷程,引領讀者深入探究貝多優的創發軌跡、神話源起、儀式過程、舞蹈結構、訓練方式、表演美學傳統和理論、以及貝多優大師們的舞蹈實踐與傳承,一同感受爪哇文化蘊含的表演藝術美學觀、哲思以及生活智慧。期盼藉由「身體行動方法」的視角,再度呈顯出傳統表演藝術深藏的前人智慧結晶:貝多優能夠將表演者與觀眾帶到神聖之域,經歷意識(consciousness)或存有(being)的轉化,實踐其由內而外美化世界的使命。
貝多優是印尼中爪哇宮廷傳統文化中極富神聖儀式特質的舞蹈形式。它融合了爪哇傳統的宗教思維和宇宙觀,透過表演者全然的投入來呈顯天、地、人三者之間的和諧與平衡。本書試圖採取從西方劇場實驗發展而來的嶄新觀點和理論架構──「身體行動方法」(Method of Physical Actions),通過作者多年來往返爪哇的田野踏查與學習、研究歷程,引領讀者深入探究貝多優的創發軌跡、神話源起、儀式過程、舞蹈結構、訓練方式、表演美學傳統和理論、以及貝多優大師們的舞蹈實踐與傳承,一同感受爪哇文化蘊含的表演藝術美學觀、哲思以及生活智慧。期盼藉由「身體行動方法」的視角,再度呈顯出傳統表演藝術深藏的前人智慧結晶:貝多優能夠將表演者與觀眾帶到神聖之域,經歷意識(consciousness)或存有(being)的轉化,實踐其由內而外美化世界的使命。
- 推薦序 相遇在美麗與永恆的貝多優裡
- 推薦序 透過貝多優閱覽爪哇:一段與林佑貞關於生命的持續對話
- 推薦序 通過局外人眼光的自我文化發現之旅
- 自序與誌謝
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第一章 劇場內/外轉化之必要:宮廷儀式舞蹈貝多優與「身體行動方法」的相遇
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第一節 貝多優(Bedhaya)
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第二節 「身體行動方法」指的是什麼?
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第三節 先行研究分析
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第四節 各章節主旨
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第二章 從田野踏查探尋貝多優的創發軌跡
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第一節 親炙《貝多優卡達望》演出
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第二節 貝多優的創發脈絡與軌跡
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第三章 《貝多優卡達望》的神話源起與儀式紀實
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第一節 再從田野出發:神話也是歷史
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第二節《貝多優卡達望》儀式紀實
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第四章 修身傳統:貝多優大師的舞蹈生活哲學以及爪哇表演理論
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第一節 日惹表演理論與實踐
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第二節 反思變身中的傳統
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第五章 貝多優的「身體行動方法」
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第一節 「身體行動方法」:意識或存有轉化的技術
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第二節 感知(Rasa):表演者的存在感或活生生的演出?
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第三節 最佳表演狀態:充滿 “rasa”、出神或狂喜
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第四節 貝多優作為「身體行動方法」的實踐
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第五節 轉化更新自我:實踐即革命
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第六章 蘇哈蒂的身體行動方法與《貝多優瑟曼》重現之路
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第一節 《貝多優瑟曼》的失落與重現
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第二節 蘇哈蒂的「身體行動方法」與葛羅托斯基的「表演者」
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第七章 蘇娣亞舞出貝多優永續的契機:再儀式化或者個人的「身體行動方法」?
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第一節 使命教育、傳承日惹古典舞蹈
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第二節 尋找古典舞蹈的出路:再儀式化的嘗試
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第三節 兼具特異與普遍性的貝多優「身體行動方法」
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- 第八章 結論:貝多優作為創生轉化的技藝
- 附錄一 《貝多優卡達望》頌詞 (爪哇語、英譯)
- 附錄二 《絲琳碧吉利薩托》座談紀錄
- 詞彙解釋
- 參考文獻
- 出版地 : 臺灣
- 語言 : 繁體中文
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