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本書共十八章，二十萬字。書前的引言和前十章，談的是甲骨文、石刻文字、說文、清華竹簡等古文字稿，主要在破解甲骨文字、通讀甲骨的詞句、檢討和推廣古文字，企圖建構客觀的思維模式，提供後學參考；後八章則是探究近代學人胡適、顧頡剛、陳寅恪、徐志摩、徐復觀、柯昌濟、毛遠明、陳夢家等的論稿，嘗試將攻治古文字的方法，轉用在勾畫近代學人心靈深處的個案，古為今用。二者面對材料今古不同，但駕馭的方法卻是一致的。所謂「亦古亦今之學」，是作者近年治學的方式。本書稿的成果，希望能將古今學脈聯成一線，以理入情，滴水相生，肯定以多角度破一定點的研究方法。
臺灣大學文學學士、碩士，香港中文大學哲學博士，現職臺灣東海大學中文系教授。研究領域為古文字、近代學術。自一九八九年至二○一五年共完成了《釋古疑今─甲骨文、金文、陶文、簡文存疑論叢》、《甲骨文詞譜》、《殷墟花園莊東地甲骨論稿》、《朱歧祥學術文存》、《甲骨文研究─中國古文字與文論稿》、《甲骨文讀本》、《甲骨文字學》、《殷墟卜辭句法論稿》、《殷墟甲骨文字通釋稿》、《甲骨學論叢》、《王國維學術研究》、《周原甲骨研究》等專著十八種、期刊論文一三九篇、會議論文一四一篇。
- 引言：談談學習甲骨文的經驗
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古文字編
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第一章 談是禍不是憂
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第二章 論囗、害二源
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第三章 殷墟花園莊東地甲骨文、字、詞選釋
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一‧ 說內、速
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二‧ 說囗（鑄）
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三‧ 說戠（戢）
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四‧ 說見（獻）
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五‧ 說囗鬯
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六‧ 說戉、囗
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七‧ 說以、卣
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八‧ 說湏（沬）
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九‧ 說心、慮
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十‧ 說學、永、祟
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十一‧ 說配史
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十二‧ 說卯
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十三‧ 說冊
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十四‧ 說囗
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十五‧ 說「又口，弗死」
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十六‧ 說炬
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十七‧ 說「囗入人」
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十八‧ 說囗
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十九‧ 說囗
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二十‧ 說觶
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二十一‧ 說言
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二十二‧ 說囗
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二十三‧ 說子
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二十四‧ 說齒
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二十五‧ 說玄
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二十六‧ 說敞
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二十七‧ 說「不三其一」
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二十八‧ 說將
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二十九‧ 說囗（稛）
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三十‧ 說遊
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三十一‧ 說往
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三十二‧ 說革
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三十三‧ 說合
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三十四‧ 說囗（嘉）
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三十五‧ 說臺
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第四章 殷墟花園莊東地甲骨特殊的字、詞、句和文化現象
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第五章 甲骨文研究法( 一)：立體研究
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第六章 甲骨文研究法( 二)：由句論字
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第七章 甲骨文研究法( 三)：區別號
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第八章 域外漢字的研究潛力──以韓國石刻漢字為例
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第九章 論《說文解字》中的陰陽家之言
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第十章 質疑《清華簡》的一些特殊字詞
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近代學術編
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第十一章 談胡適為曹珮聲寫的一些白話詩
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第十二章 以詩證史──談顧頡剛與譚慕愚詩
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第十三章 談陳寅恪的詩
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第十四章 由結構之美談徐志摩〈再別康橋〉──兼評〈山中〉一詩的來歷
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第十五章 談徐復觀先生的二度飄零
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第十六章 柯昌濟先生〈中華古國族考〉遺稿述評
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第十七章 紀念碑刻文獻學的開創者毛遠明教授──兼評毛著《漢魏六朝碑刻異體字研究》
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第十八章 甲骨學第一人──談陳夢家先生的《殷墟卜辭綜述》
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- 後記
- 出版地 ： 臺灣
- 語言 ： 繁體中文
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