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《宗教療癒與身體人文空間》是余德慧教授在慈濟大學宗教與人文研究所開設之「宗教療癒」的課程紀錄,共十三個講次,是余教授畢生對於宗教療癒的體會及思索。
余教授澄清世人對於宗教療癒的迷思,以為療癒必須先放棄解脫之念――解脫是典型一步到位的想法。余教授認為,療癒發生於他界(the otherwise),不是現實的產物,而是打破自我的同一性、迎向他者的運動,使「我成為我所不知的」。療癒毋寧是迂迴而「反完成」的,永遠抵達不到卻永遠有奧祕的生產。
「宗教」與「療癒」原本即關係密切,均面向受苦的處境而生發,「宗教療癒」亦是修行,談的是主體的翻轉運動。在本書的每一個講次中,余教授探討或分析不同的修行實踐(同時是修行理論),包括場所論、夢、動態修行、靜坐與太極(氣化的身體)、覺照修行、他界修行、凝視、意象的幻化生成、反身性、巴塔耶的神聖理論……,而以最靠近身體的精神層面「身體的人文空間」的觀點去研究各種修行之道的「操作平台」。
《宗教療癒與身體人文空間》呈現了極其少見的後現代視域修行觀。閱讀本書,彷彿親炙大師課堂,無形中亦薰習了後現代宗教療癒的珍貴心法。
余教授澄清世人對於宗教療癒的迷思,以為療癒必須先放棄解脫之念――解脫是典型一步到位的想法。余教授認為,療癒發生於他界(the otherwise),不是現實的產物,而是打破自我的同一性、迎向他者的運動,使「我成為我所不知的」。療癒毋寧是迂迴而「反完成」的,永遠抵達不到卻永遠有奧祕的生產。
「宗教」與「療癒」原本即關係密切,均面向受苦的處境而生發,「宗教療癒」亦是修行,談的是主體的翻轉運動。在本書的每一個講次中,余教授探討或分析不同的修行實踐(同時是修行理論),包括場所論、夢、動態修行、靜坐與太極(氣化的身體)、覺照修行、他界修行、凝視、意象的幻化生成、反身性、巴塔耶的神聖理論……,而以最靠近身體的精神層面「身體的人文空間」的觀點去研究各種修行之道的「操作平台」。
《宗教療癒與身體人文空間》呈現了極其少見的後現代視域修行觀。閱讀本書,彷彿親炙大師課堂,無形中亦薰習了後現代宗教療癒的珍貴心法。
- 成書說明
- 推薦序一 閱讀余德慧/蔡怡佳
- 推薦序二 以本心見自己,以眾生相面眾生/王心運
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第一講 起手式:感覺派或康德派
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「感覺派」與「康德派」
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由感覺經驗開展認識活動
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認識事物的潛在關連
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身體技術的重要性
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非傳統教門修行的宗教療癒舉隅
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第二講 身體的人文空間
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「道成肉身」的意義
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人文空間的殊異生產
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認知空間vs.身體人文空間
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療癒的媒介何在
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以人文的細胞去感覺
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身體技術的拆解與創造
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身體膚慰與疼痛緩解
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不可能的慈悲
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心理事實的流動
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第三講 場所論與療癒
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西田幾多郎的「場所論」
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自我的框架
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寵物治療的關鍵
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不求回報而得寵
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我是神的僕人
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祈禱的感動何來?
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作用論vs.非作用論
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臨在(presence)
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神聖感的生產源頭:永遠的不可企及
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「過度」與「匱乏」的精神生產
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透過犯禁(transgression)來接近神聖
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人、事生成的各殊路徑
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意識之知≠體驗之知
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第四講 夢療癒的幻象空間
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夢作為修行的工夫
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頌缽與明亮的夢境
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身心接合的介面
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夢是貼近身體的地方
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個人與身體共做
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片刻的明心見性
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深刻入行,才見真心
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佛性:異質交錯的感受
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再論夢:發展個人的身體技術
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迴盪之一:自我庇護的世界
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迴盪之二:生命裡的璀璨感
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第五講 動態之輪的療癒
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夢測度著身體狀態
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夢瑜伽的精神生產
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夢有所訴說
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人文空間的幻化生成
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以「動」掙脫意識
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自然聲音中的療癒:亂語
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蘇菲旋轉的淨化
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體覺的直接經驗
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身體狀態的成立
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摩盪中的體覺
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第六講 靜坐與太極:氣化的身體
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身體修練需有「心法」
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讓身體搭配人文空間
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身體變化與精神生產
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氣:身體與人文空間的媒介
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身體與人文空間交互影響
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靜坐的精神生產
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靜坐中找到自己的存在
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修練研究的功力
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太極拳vs.莊氏修行
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音樂的文化世界
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音樂餵養著身體
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文化中的聲音空間
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不舒服的聲音空間
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環境修行與身體
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身體開悟
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第七講 覺照的精神生產
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美式覺照工夫
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吃葡萄乾作為操作平台
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操作中提示出的質性
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覺:無目的性的精神生產
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第二身、第三身
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悲苦之地生出恩典
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大悲水與大悲藥
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在非功能中的精神生產
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病床邊的老歌
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以非操作進入精神生產
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覺察:進入自由空間
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別執著於「要」或「不要」
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聽憑身體的自然要求
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養生者的精神貧乏
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佛教形上學與禪宗修養論
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各家的修行方式
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第八講 躍入他界
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療癒發生在他界(The Otherwise)
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夢:非現實的存在狀態
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冥視空間
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夢幻衝動:他界存在的徵候
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幻化生成的經驗現象
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感覺質感(quilia)
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亡者來入夢
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摹本性的真實
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宗教性與非世界
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道證法師的例證
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以置身死地的態度念佛
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第九講 凝視空間與無限遠
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畫家的透視點(Perspective)
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凝視:非肉眼,不在現場
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凝視與無限遠
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以身體修練談凝視
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無限遠卻親密地相連
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婚姻關係的無限遠
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浩瀚意識與無限遠
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勾起無限遠之物
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朝無限遠的方向修行
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癡迷的房間
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談鄧美玲的《遠離悲傷》
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身體宇宙
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十分鐘洗臉的覺照訓練
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第十講 意象與幻化生成
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意象(image):迎面而來的影像作用
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文學家的意象性
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語言碎片及其威力
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文學作品中的「纏綿」
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「迴盪」現象
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意象與療癒
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「空」:人類本有的一種存在狀態
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幻化生成的能力
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修行:與「他者」遭逢
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第十一講 反身性
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「反身」與「反身性」
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反身性:被動,無作為
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「作為」與「本質」的差異
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讓本質來進行反身
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黃金十年
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身體的反身性
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沉默的事物
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瑜伽:維持本質的被動性作為
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寵物治療:身體的自療機制
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道士作法生產「心驚膽跳」
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照顧到本質的慈善事業
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接近本質的治療方式
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被動的反身性
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第十二講 巴塔耶的聖性世界
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關於巴塔耶
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(《巴塔耶:消盡》)第一章、動物性與人性
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第二章、俗事物世界的形成
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第三章、聖性事物、宗教性和性慾
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第四章、對於祝祭─獻牲的闡釋
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失去一切的經驗
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理性的蔽障
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瞥見本質狀態
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因果是看不見的遞迴過程
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第五章、從原始的宗教性到被制度化了的宗教
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第六章、基督教的制度化與神祕家的思想
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第七章、從欲望論到文學─藝術論
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第八章、對共同性問題的追問和思考
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第十三講 暫歇語:「出離」作為宗教療癒的基礎
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兩種立命觀
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垂直軸的生命現象
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體驗摸索的生命能力
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生命的雜質與精緻化
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水與夢:物質的精神生產
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以出離論為基礎的宗教療癒
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從自我的視域到生命的視域
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生命諸力的競奪與交錯
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瞎的視覺
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活在生命的當下
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弘一法師的出離
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- 附 錄 修行療癒的迷思及其進路/余德慧
- 延伸閱讀
- 致謝
- 出版地 : 臺灣
- 語言 : 繁體中文
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