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作者鑽研陶淵明的畢生功力在本書中完整展現。以翔實的時地、事蹟考證為依據,對陶詩內容與藝術表現展開深入、獨到的分析。
陶淵明其人其詩,研習愈久,愈覺其人格之高度、情感之純度、思想之厚度以及視野之廣度等,有「鑽之彌堅」、「仰之彌高」之歎。其詩文藝術之簡練高妙、深厚多采,又令人有難以盡言盡意之感。本書以為陶淵明人與詩文,互為體用。以人為體,則詩文為用,體在用中,由用見體;以詩文為體,則人為用,體在用中,由用明體。
全書係從舊作中選出十三篇,外加附錄一篇。前三篇以人為體,分別自其儒者襟抱、史學視野以及重會意而不求甚解的讀書要訣,勾勒其人之獨立精神風貌。第四篇以後以詩文為體,分別從宦遊、交遊、詠史、擬古、飲酒、止酒、雜詩等類別詩篇及〈桃花源記并詩〉中,去感發其平實而豐富的心靈世界,以及既能融七彩於一白又能散一白為七彩的詩文藝術風格。附錄一篇為半世紀前少作,絕版已久,偶有人問及,乃附書末,以省尋索之勞。
陶淵明其人其詩,研習愈久,愈覺其人格之高度、情感之純度、思想之厚度以及視野之廣度等,有「鑽之彌堅」、「仰之彌高」之歎。其詩文藝術之簡練高妙、深厚多采,又令人有難以盡言盡意之感。本書以為陶淵明人與詩文,互為體用。以人為體,則詩文為用,體在用中,由用見體;以詩文為體,則人為用,體在用中,由用明體。
全書係從舊作中選出十三篇,外加附錄一篇。前三篇以人為體,分別自其儒者襟抱、史學視野以及重會意而不求甚解的讀書要訣,勾勒其人之獨立精神風貌。第四篇以後以詩文為體,分別從宦遊、交遊、詠史、擬古、飲酒、止酒、雜詩等類別詩篇及〈桃花源記并詩〉中,去感發其平實而豐富的心靈世界,以及既能融七彩於一白又能散一白為七彩的詩文藝術風格。附錄一篇為半世紀前少作,絕版已久,偶有人問及,乃附書末,以省尋索之勞。
- 錢序
- 自序
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壹、陶淵明「好讀書,不求甚解」析論
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一、前言
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二、好讀何書
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三、何謂「甚解」
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四、「會意」舉隅
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五、結語
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貳、試論陶淵明的史才與史識
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一、前言
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二、陶淵明的史才
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三、陶淵明的史識
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四、結語:陶淵明的史識與父系母系的家風家學
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參、陶淵明的儒者襟抱與獨立精神
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一、前言
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二、陶淵明的儒者襟抱
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三、陶淵明的獨立精神
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四、結語
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肆、陶淵明的宦遊詩
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一、前言
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二、八首宦遊詩的寫作年代
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三、所仕對象及仕宦態度
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四、八首宦遊詩析評
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五、結語
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伍、 多重「對話」與「讀者」反應—陶淵明三首「以史為體」的詠史詩探微
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一、前言:詠史詩的再認識
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二、陶淵明〈詠三良〉詩
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三、陶淵明〈詠荊軻〉詩
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四、陶淵明〈詠二疏〉詩
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五、結語
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陸、試論「潯陽三隱」—陶淵明三首交遊詩探析
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一、前言
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二、陶淵明與劉遺民
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三、陶淵明與周續之
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四、結語:殊聲合響,異翮同飛
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柒、 從析疑賦詩到語默殊勢—試論陶淵明移居南村後的交遊及交遊詩
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一、前言
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二、移居南村時間之商榷
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三、移居南村後的交遊詩類型
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四、結語
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捌、陶淵明〈飲酒〉詩三問
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一、前言
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二、〈飲酒〉詩應否視同雜詩
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三、〈飲酒〉詩何以反覆言出處?
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四、〈飲酒〉詩何以反覆說道理?
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五、結語
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玖、善戲謔兮,不為虐兮—陶淵明〈止酒〉詩析疑
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一、前言
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二、「將止扶桑涘」、「清顏止宿容」二句的解讀
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三、〈止酒〉詩的結構及各句「止」義
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四、〈止酒〉詩作為俳諧體的藝術成就
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五、結語
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拾、傷老悲志中的省思—陶淵明〈雜詩〉前八首析論
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一、前言
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二、主題與結構
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三、傷老情懷的生活背景
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四、悲志情懷的探索
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五、意境風格及人生啟示
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六、結語
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拾壹、 風華清靡與慷慨悲憫—陶淵明〈擬古〉詩九首之解讀
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一、前言
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二、〈擬古〉詩九首的結構、章法及修辭
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三、從修辭策略看〈擬古〉九首的內容旨趣及寫作背景
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四、〈擬古〉九首是否真有所擬
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五、風華清靡與慷慨悲憫
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六、結語
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拾貳、〈桃花源記并詩〉管窺
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一、前言
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二、〈桃花源記并詩〉與武陵蠻族
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三、〈桃花源記并詩〉與射鹿蠻人的傳說
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四、晉太元中的痛苦現實
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五、〈桃花源記并詩〉與無君思想
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六、結語
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拾參、蕭統評陶與《文選》選陶
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一、前言
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二、蕭統評陶的解讀
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三、《文選》選陶的解析
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四、蕭統的文體及其選文的尺度
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五、結語
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附錄:陶淵明的政治立場與政治理想
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一、兩派看法的鳥瞰
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二、徹底的晉室忠臣這一派看法的檢討與批評
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三、陶淵明的政治立場
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四、沖虛超越置身於晉宋之外這一派看法的批評
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五、陶淵明的政治理想
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六、結論
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- 出版地 : 臺灣
- 語言 : 繁體中文
- DOI : 10.6327/NTUPRS-9789863501503
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