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在華人社會的常民生活世界裡,許多文化知識常會透過自動化的心 理捷思歷程進行運作,隨著時間累積便成為多數人共享的思維模式或問題 因應習慣,進而成為有別於其他社會的文化心態與內在認知基模,最終成 為特有的自我療癒方式。華人社會由於深受「關係主義」影響,於是在關 係互動的問題處理上常與西方「個人主義」式作法相當不同,我們常在生 活經驗中發現,民眾遇到關係互動問題時,極容易提取而出的文化知識為 「緣觀信念」,透過訴諸「緣分」轉化因為關係互動事件造成的負面感受 或挫折,使其成為當下對抗焦慮的認知模式並能促發後續調適行動。
在此背景下,本論文擬將「緣觀信念」、「關係互動」及「心理適 應」等三大主題串連後進行探討。首先建構一個「嘗試性理論架構」, 藉由對「緣觀信念」的辯證式認知運作歷程分析,來解釋與預測華人在 面對情感關係互動問題時,可能具有的認知狀態與理想因應行動,並以 此作為後續實徵研究的前導詮釋觀點。
研究一採用「多元尺度分析」找出「緣觀信念」的三大潛在結構 為:「關係知覺」、「神奇知覺」及「外在知覺」;研究二採用「因素 分析」進行「緣觀信念量表」編修,並得到「認命型緣觀」與「知命型 緣觀」兩大因素構面;研究三採用「典型相關分析」進行理論架構的初 步驗證,探討「緣觀信念」與「理想因應行動」之關聯,共抽取出二組 典型因素達到顯著,第一組典型因素為:「能動內控信念 vs. 盡己式承擔 行動」;第二組典型因素為:「宿命外控信念 vs. 體知式承受行動」。研 究四採用「質化訪談分析」,發現「緣觀信念」可作為關係創傷後復原 歷程之認知介入因子,具有潛在的應用價值。
希冀本論文能提供一個理解華人文化社會處理關係互動問題時的詮 釋架構與實務應用參考,文末並提出研究限制與省思建議。
在此背景下,本論文擬將「緣觀信念」、「關係互動」及「心理適 應」等三大主題串連後進行探討。首先建構一個「嘗試性理論架構」, 藉由對「緣觀信念」的辯證式認知運作歷程分析,來解釋與預測華人在 面對情感關係互動問題時,可能具有的認知狀態與理想因應行動,並以 此作為後續實徵研究的前導詮釋觀點。
研究一採用「多元尺度分析」找出「緣觀信念」的三大潛在結構 為:「關係知覺」、「神奇知覺」及「外在知覺」;研究二採用「因素 分析」進行「緣觀信念量表」編修,並得到「認命型緣觀」與「知命型 緣觀」兩大因素構面;研究三採用「典型相關分析」進行理論架構的初 步驗證,探討「緣觀信念」與「理想因應行動」之關聯,共抽取出二組 典型因素達到顯著,第一組典型因素為:「能動內控信念 vs. 盡己式承擔 行動」;第二組典型因素為:「宿命外控信念 vs. 體知式承受行動」。研 究四採用「質化訪談分析」,發現「緣觀信念」可作為關係創傷後復原 歷程之認知介入因子,具有潛在的應用價值。
希冀本論文能提供一個理解華人文化社會處理關係互動問題時的詮 釋架構與實務應用參考,文末並提出研究限制與省思建議。
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第一章 緒論
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第一節 研究動機
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第二節 研究目的
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第三節 章節概述
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第二章 文獻評析與理論建構
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第一節 前導綜述
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第二節 緣觀研究之相關文獻評析
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第三節 自我曼陀羅模型中的修養觀與緣觀信念之應用
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第四節 緣觀信念中的佛道儒哲思與天命觀
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第五節 天命觀中的「認命」與「知命」之意涵詮釋
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第六節 前導理論模式的修正與再詮釋
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第七節 緣觀信念的辨證思維特性對心理適應之影響
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第三章 系列實徵研究
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研究一 緣觀信念之多元尺度分析
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第一節 研究背景
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第二節 研究目的
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第三節 研究方法
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第四節 研究結果
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第五節 研究討論
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第六節 研究限制與建議
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研究二 緣觀信念量表之編修歷程與測量恆等性初探
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第一節 研究背景
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第二節 研究目的
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第三節 研究方法
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第四節 預試量表分析與結果
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第五節 正式量表分析與結果
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第六節 研究討論
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第七節 研究限制與建議
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研究三 緣觀信念與理想因應行動之典型相關分析
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第一節 研究背景
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第二節 研究目的與假設
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第三節 研究方法
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第四節 研究結果
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第五節 研究討論
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第六節 研究限制與建議
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研究四 關係創傷事件者於心理調適歷程中的緣觀信念應用探討:質性訪談分析
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第一節 研究背景
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第二節 研究目的
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第三節 研究方法
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第四節 研究結果
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第五節 研究討論
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第六節 研究限制與建議
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- 第四章 綜合討論與結語
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第五章 研究反省與未來展望
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第一節 本體論的反思與展望
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第二節 知識論的反思與展望
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第三節 方法論的反思與展望
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- 參考文獻
- 附錄一
- 附錄二
- 附錄三
- 附錄四
- 附錄五
- 附錄六
- 出版地 : 臺灣
- 語言 : 繁體中文
- DOI : 10.978.98693435/34
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