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易經:開啟天書的鑰匙,龍騰天下首部曲
「易經」以宇宙天體為範疇,象徵天、地、火(日)、水(月、雨)、雷、風(木)、山、澤( 湖、海)八種自然現象為索引,透過聖賢者長期觀察自然界,反復思索天象與人類牽動互相關係,如實記錄予以應證而有八卦產生,透過「陰、陽」符號演繹而有八八六十四卦的生成,述之於文字有今之「易經」。
「易經」絕非一部迷信學說,是老祖宗用科學方式,根據天象變化演繹為事物應用至理,具備科學概念與哲學思維,敘述人生成敗、時代興衰之通天大道,「人」為中心參贊「天地」至理,天之道及於人之道,以擷取「趨吉避凶」之法,引領人類通往智慧之門。
學習「易」文化,它的好處究竟在那裡?為人類注入無盡思想泉源,為人類創造無限科學系統。易之哲思幫助我們打開思維,直指事物核心,縮短處理時效,讓人們提前抵達成功。端視學易者,從「易經」之易,體悟多少真理,淬取多少科學系統,用於人生、事業乃至豐功偉業。
善易者不占,非占卜不重要,而是尚其占僅為「言者尚其辭;動者尚其變;卜筮者尚其占;制器者尚其象」四項之一項。古之聖賢,已應用多種科學方法,有系統整理一套縝密的六十四卦,何須重復動作。
「學「易」,重要的不是重復動作的外衣(卜筮得數),第一卦 乾為天 乾上乾下III而是從「卦、爻」辭裡,抓起內涵融會貫通,彙整為科學系統之用,用之於人生、事業,則能有效性整合思維,為之觀念,以觀念為活動先行指標之下,「知命」;知其事物內涵。「創命」;創新觀念,為活動先行指標。「運命」;運作人生事業的規劃與執行」。「知命、創命、運命」三部曲,積極「造命」順遂進行命運演繹,用最少的代價獲得最大的成效。
本系列新書
易經──開啟天書的鑰匙 龍騰天下首部曲
易經──開啟天書的鑰匙 龍騰天下二部曲
易經──開啟天書的鑰匙 龍騰天下三部曲
易經──開啟天書的鑰匙 龍騰天下四部曲
易經──開啟天書的鑰匙 龍騰天下五部曲
易經──開啟天書的鑰匙 龍騰天下六部曲
易經──開啟天書的鑰匙 龍騰天下七部曲
易經──開啟天書的鑰匙 龍騰天下八部曲
「易經」絕非一部迷信學說,是老祖宗用科學方式,根據天象變化演繹為事物應用至理,具備科學概念與哲學思維,敘述人生成敗、時代興衰之通天大道,「人」為中心參贊「天地」至理,天之道及於人之道,以擷取「趨吉避凶」之法,引領人類通往智慧之門。
學習「易」文化,它的好處究竟在那裡?為人類注入無盡思想泉源,為人類創造無限科學系統。易之哲思幫助我們打開思維,直指事物核心,縮短處理時效,讓人們提前抵達成功。端視學易者,從「易經」之易,體悟多少真理,淬取多少科學系統,用於人生、事業乃至豐功偉業。
善易者不占,非占卜不重要,而是尚其占僅為「言者尚其辭;動者尚其變;卜筮者尚其占;制器者尚其象」四項之一項。古之聖賢,已應用多種科學方法,有系統整理一套縝密的六十四卦,何須重復動作。
「學「易」,重要的不是重復動作的外衣(卜筮得數),第一卦 乾為天 乾上乾下III而是從「卦、爻」辭裡,抓起內涵融會貫通,彙整為科學系統之用,用之於人生、事業,則能有效性整合思維,為之觀念,以觀念為活動先行指標之下,「知命」;知其事物內涵。「創命」;創新觀念,為活動先行指標。「運命」;運作人生事業的規劃與執行」。「知命、創命、運命」三部曲,積極「造命」順遂進行命運演繹,用最少的代價獲得最大的成效。
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- 作者序
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第壹卦 乾為天 乾上乾下
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第一章 卦辭 彖辭
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第一節︱ 卦辭
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第二節︱ 彖辭
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第二章 大象辭
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(一) 命運是創造來
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(二) 路是人走出來的
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(三) 作命運的主人
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第三章 爻辭、小象辭
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第一爻 爻辭 初九:潛龍勿用。
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第一爻 小象辭 象曰:潛龍勿用,陽在下也。
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第二爻 爻辭 九二:見龍在田,利見大人。
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第二爻 小象辭 象曰:見龍在田,德普施也。
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第三爻 爻辭 九三:君子終日乾乾,夕惕若,厲无咎。
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第三爻 小象辭 象曰:君子乾乾,反復道也。
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第四爻 爻辭 九四:或躍在淵,无咎。
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第四爻 小象辭 象曰:或躍在淵,進无咎。
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第五爻 爻辭 九五:飛龍在天,利見大人。
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第五爻 小象辭 象曰:飛龍在天,大人造也。
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第六爻 爻辭 上九:亢龍有悔。
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第六爻 小象辭 象曰:亢龍有悔,盈不可長也。
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用九 爻辭 見群龍無首,吉。
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第貳卦 坤為地 坤上坤下
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第一章 卦辭 彖辭
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第一節︱ 卦辭
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第二節︱ 彖辭
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第二章 大象辭
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(一) 地理疑雲
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第三章 爻辭、小象辭
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第一爻 爻辭 初六:履霜堅冰至。
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第一爻 小象辭 象曰:履霜堅冰,陰始凝也。馴致其道,至堅冰也。
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第二爻 爻辭 六二:直方大,不習无不利。
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第二爻 小象辭 象曰:六二之動,直以方也。不習无不利,地道光也。
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第三爻 爻辭 六三:含章可貞,或從王事,无成有終。
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第三爻 小象辭 象曰:含章可貞,以時發也。或從王事,知光大也。
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第四爻 爻辭 六四:括囊,无咎无譽。
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第四爻 小象辭 象曰:括囊无咎,慎不害也。
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第五爻 爻辭 六五:黃裳,元吉。
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第五爻 小象辭 象曰:黃裳元吉,文在中也。
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第六爻 爻辭 上六:龍戰于野,其血玄黃。
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第六爻 小象辭 象曰:龍戰于野,其道窮也。
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用六 爻辭 利永貞。象曰:用六永貞。以大終也。
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第叁卦 雲雷屯 坎上震下
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第一章 卦辭 彖辭
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第一節︱ 卦辭
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第二節︱ 彖辭
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第二章 大象辭
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(一) 上善領航者
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第三章 爻辭、小象辭
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第一爻 爻辭 初九:磐桓,利居貞,利建侯。
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第一爻 小象辭 象曰:雖磐桓,志行正也;以貴下賤,大得民也。
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第二爻 爻辭 六二:屯如、邅如,乘馬班如,匪寇婚媾,女子貞不字,十年乃字。
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第二爻 小象辭 象曰:六二之難;乘剛也;十年乃字,反常也。
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第三爻 爻辭 六三:即鹿无虞,惟入于林中,君子幾,不如舍,往吝。
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第三爻 小象辭 象曰:即鹿无虞,以從禽也,君子舍之,往吝,窮也。
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第四爻 爻辭 六四:乘馬班如,求婚媾,往吉,无不利。
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第四爻 小象辭 象曰:求而往,明也。
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第五爻 爻辭 九五:屯其膏,小貞吉,大貞凶。
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第五爻 小象辭 象曰:屯其膏,施未光也。
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第六爻 爻辭 上六:乘馬班如,泣血漣如。
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第六爻 小象辭 象曰:泣血漣如,何可長也。
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第肆卦 山水蒙 艮上坎下
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第一章 卦辭 彖辭
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第一節︱ 卦辭
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第二節︱ 彖辭
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第二章 大象辭
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(一) 己立而立人,己達而達人。
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(二) 知行合一
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(三) 山水畫
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第三章 爻辭、小象辭
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第一爻 爻辭 初六:發蒙,利用刑人,用說桎梏,以往,吝。
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第一爻 小象辭 象曰:利用刑人,以正法也。
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第二爻 爻辭 九二:包蒙吉,納婦吉,子克家。
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第二爻 小象辭 象曰:子克家,剛柔接也。
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第三爻 爻辭 六三:勿用取女,見金夫,不有躬,无攸利。
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第三爻 小象辭 象日:勿用,取女,行不順也。
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第四爻 爻辭 六四:困蒙,吝。
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第四爻 小象辭 象曰:困蒙之吝,獨遠實也。
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第五爻 爻辭 六五:童蒙,吉。
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第五爻 小象辭 象曰:童蒙之吉,順以巽也。
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第六爻 爻辭 上九:擊蒙,不利為寇,利禦寇。
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第六爻 小象辭 象曰:利用禦寇,上下順也。
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易經導讀索引
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(一) 先天八卦與後天八卦,天文與地理。
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(二) 減少過失的智慧寶典
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(三) 變易、簡易、不易與「象」、「數」、 「理」
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(四) 卦、爻
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(甲)太極生兩儀
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(乙)各有各的太極
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(丙)兩儀生四象
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(丁)道與器世界的分界點
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(戊)四象生八卦
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(已)物質世界
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(庚)六十四卦
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(辛)重卦之爻位
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(五) 錯卦
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(六) 綜卦
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(七) 互卦
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(八) 之卦
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(九) 爻位
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- 出版地 : 臺灣
- 語言 : 繁體中文
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