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近三十年臺灣思想文化界思索的主題，在本書可讀到錢新祖老師的先見之明
儘管錢老師已離開這個世界，但他的思想之於臺灣社會，仍未遠離
本書收錄了錢新祖教授從一九七○年代中期開始撰述的中英文論著共二十六篇，內容涵蓋思想史論與文化批評。錢氏積極參與中文學術文化界的對話，從其留下的眾多論述，可以清楚看出近三十年來臺灣思想文化問題發展的延續性軌跡，進而感受到作為思想者的錢氏對其當下時空毫不苟且的反思。錢氏一生看重「語言」之於人類存在的重要性、渴望揉和多元文化價值而亟欲創造一種新語言，本書特別收錄的英文論文，為此留下了重要的紀錄。
儘管錢老師已離開這個世界，但他的思想之於臺灣社會，仍未遠離
本書收錄了錢新祖教授從一九七○年代中期開始撰述的中英文論著共二十六篇，內容涵蓋思想史論與文化批評。錢氏積極參與中文學術文化界的對話，從其留下的眾多論述，可以清楚看出近三十年來臺灣思想文化問題發展的延續性軌跡，進而感受到作為思想者的錢氏對其當下時空毫不苟且的反思。錢氏一生看重「語言」之於人類存在的重要性、渴望揉和多元文化價值而亟欲創造一種新語言，本書特別收錄的英文論文，為此留下了重要的紀錄。
國立臺灣大學歷史系畢業，美國哥倫比亞大學歷史系博士，曾於美國芝加哥大學、新竹清華大學、臺灣大學、香港科技大學、中國文化大學等校任教，並協助創設清華大學歷史研究所與香港科技大學人文學部。一九八○年代率先將當代西方思潮批判性地引介進入專業的中國思想研究領域、廣泛影響及於中文世界人文社會學圈。其文章經常發表在也是他幫忙建立的《當代》、《臺灣社會研究》期刊上，所譯鑄的「時空性」、「相互主體性」、「比較分析的措辭」等重要觀念用語至今仍膾炙人口。
- 編者前言
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中文論文
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近代人談近代化的時空性
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新儒家之闢佛—結構與歷史的分析
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佛道的語言觀與矛盾語
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儒家倫理所期許的普遍性
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中國的傳統思想與比較分析的「措辭」（rhetoric）
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焦竑與晚明新儒思想的重構
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公案、紫藤與非理性
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儒家傳統裡的「正統」與多元以及個人與「名分」
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朱陸的「讀書」之爭與新儒家所講求的知識與道德
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《肇論》裡的「虛」與「空」
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英文論文
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Chiao Hung and the Revolt Against Ch’eng-Chu Orthodoxy:The Left-wing Wang Yang-ming School as a Source of the Han Learning in the Early Ch’ing
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The Neo-Confucian Confrontation with Buddhism:A Structural and Historical Analysis
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The Conception of Language and the Use of Paradox in Buddhism and Taoism
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Neither Structuralism Nor Lovejoy’s History of Ideas: A Disidentification with Professor Ying-shih Yü’s Review as a Dis-course
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Ontology and Ontologism in Early Medieval China:A Prospectus
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Traditional Chinese Thought and the Rhetoric of Comparativism
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Maps， Clocks and Calendrical Science: The Ricci / Trigault Journals as Narrative and Historiography
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附錄：
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人文生命的泉源—國內人文環境和大學的人文學術與教育
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心態、生態與「一九八四」
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是當代也是「反」當代
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「電宰豬肉」與「以羊易牛」
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訪錢新祖老師
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主體性的開創可能—與錢新祖教授的對話
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對〈帝國之眼〉回應之六
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The Transformation of Neo-Confucianism as Transformative Leverage
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Review of Ch’i-yün Ch’en’s Hsün Yüeh and the Mind of Late Han China
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論文出處表
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- 出版地 ： 臺灣
- 語言 ： 繁體中文
- DOI ： 10.6327/NTUPRS-9789860378054
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