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穆魯葛納以詩歌的形式,記錄了一位百年不世出的悟者所面示的教誨,揭示了通往內在平靜與智慧的途徑,啟發讀者參問生命真實的本質。
編者高德曼是鑽研拉瑪那教誨的修行者與學者,他精選了穆魯葛納的詩,附加注解,又廣引摘文,互參衍義,解釋拉瑪那教誨中的關鍵概念,成就了一部罕見的靈性經典力作,幫助讀者更深入拉瑪那尊者教誨的真義。
本書不僅是你生命實相的寶貴課程,更是靈魂深層的啟示,指引你走向真正的使命與目的,你的視野將超越肉眼所能見到的範圍,融入宇宙無垠之眼,體驗生命的廣闊與深遠。
涵蓋修行上的重要議題
這部作品的主題涵蓋了拉瑪那教誨的方方面面,主題包括:深入探究真我、上師與悟者的智慧、頭腦心思的創造力、世界的呈現、臣服與奉獻、神聖與命運、死亡與苦難、神通等等,而編者的整理注解,協助讀者釐清整合尊者教導的關鍵概念。
餘生只為一人寫詩
穆魯葛納在尊者的加持下,心靈得到深層的觸動,誓言餘生寫詩,只為了歌頌上師。其中有超過1750首的詩歌,被編成了一部名為《真我精粹》的著作。這部作品在拉瑪那教誨中具有極高的權威性,是虔愛修行者必讀之書。
中文版之殊勝難得
在穆魯葛納離世前,他將所有未發表的文稿交給了沙度.翁姆,後者花了十年整理編輯這些珍貴的手稿。這些努力終於成果纍纍,印度政府甚至提供資金贊助,直到2004年才有英文翻譯版本,而中文版又再20年後才問世。
本書由大衛・高德曼精心編輯,附有詳細的注解,並廣泛引用摘文,被譽為拉瑪那尊者教誨精華的進階版本。
編者高德曼是鑽研拉瑪那教誨的修行者與學者,他精選了穆魯葛納的詩,附加注解,又廣引摘文,互參衍義,解釋拉瑪那教誨中的關鍵概念,成就了一部罕見的靈性經典力作,幫助讀者更深入拉瑪那尊者教誨的真義。
本書不僅是你生命實相的寶貴課程,更是靈魂深層的啟示,指引你走向真正的使命與目的,你的視野將超越肉眼所能見到的範圍,融入宇宙無垠之眼,體驗生命的廣闊與深遠。
涵蓋修行上的重要議題
這部作品的主題涵蓋了拉瑪那教誨的方方面面,主題包括:深入探究真我、上師與悟者的智慧、頭腦心思的創造力、世界的呈現、臣服與奉獻、神聖與命運、死亡與苦難、神通等等,而編者的整理注解,協助讀者釐清整合尊者教導的關鍵概念。
餘生只為一人寫詩
穆魯葛納在尊者的加持下,心靈得到深層的觸動,誓言餘生寫詩,只為了歌頌上師。其中有超過1750首的詩歌,被編成了一部名為《真我精粹》的著作。這部作品在拉瑪那教誨中具有極高的權威性,是虔愛修行者必讀之書。
中文版之殊勝難得
在穆魯葛納離世前,他將所有未發表的文稿交給了沙度.翁姆,後者花了十年整理編輯這些珍貴的手稿。這些努力終於成果纍纍,印度政府甚至提供資金贊助,直到2004年才有英文翻譯版本,而中文版又再20年後才問世。
本書由大衛・高德曼精心編輯,附有詳細的注解,並廣泛引用摘文,被譽為拉瑪那尊者教誨精華的進階版本。
- 封面
- 譯序
- 導讀
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第一章 薄伽梵.拉瑪那尊者
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薄伽梵.拉瑪那尊者
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尊者的形相
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尊者的教誨
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尊者觀視的加持力
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尊者的靈力
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尊者的特徵
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仁慈的尊者
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複誦
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尊者的允諾與昭示
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知曉並體驗我
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把你的重擔交給我
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定於真我
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與我合一
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把你的心思交給我
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尊者的觀視
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第二章 真我
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真理
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真理的本質
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真我是本心
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真理與知識
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真我之光
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真理支撐世界表象
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真理之動與不動
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真理與造物
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真理與神明
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阿魯那佳拉真理
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真我了無心思
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真理是心思的毀滅者
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真理與正確的知見
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真我的加持
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真理的力量
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真理的遊戲
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領受真理
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如何得到真理
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證得真理的障礙
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真理之福樂
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真我
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知道真我
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真我始終都在
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真我之境地
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真我之光
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真我之不二
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真我沒有同伴
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真我不受有限附屬所限制
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實相即真我
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安住實相
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渴望真我
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遺忘真我
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真我專注
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安住真我
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憶念真我
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堅守真我
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真我的幸福
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真實與虛假的幸福
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真我之寶藏
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知
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存在的只有「知」
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認識「知」
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認識「知」的障礙
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探究「知」
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存在之知
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「知」之自然境地
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「知」的幸福
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禮敬「知」
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「知」支撐著世界表象
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真我的同義詞
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靜默
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平靜
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本心
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安住本心
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在本心安頓心思
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神
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神的境地
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看見神,了知神
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濕婆之知
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濕婆之知的本質
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領悟並成為濕婆之知
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濕婆的智慧
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第三章 上師和悟者
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上師
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上師的真實形相
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禮敬並臣服於上師
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頂禮
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始祖上師,南方相濕婆
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不合格的教師
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悟者
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悟者本身就是神
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悟者的存在,裨益全世界
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禮敬悟者
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與悟者為伍
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親近聖者
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悟者的行為
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向悟者學習
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神通與悟者
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悟者的生命
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了無自我的生命
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悟者的觀點
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第四章 心思及其所造
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心思的本質
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冥頑不靈的本性
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與邪靈的心思為伍
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了解並超越心思
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心思融入本心
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死亡的心思
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真我無質性
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消滅心思
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客體認知
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客體認知是虛妄的覺知
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以客體認知,尋求真我,終屬徒然
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屏棄客體認知之必要
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終結客體認知
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三方屬性
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分殊與有別,是為虛妄
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感知並追求感官對境
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時間
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個體身分
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生命個體的本質
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生命個體相應心思
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生命個體回歸其本源
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生命個體的解脫
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自我的非真實
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自我幽靈
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相應自我
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自我是苦難的根由
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自我是罪過的本源
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滅除自我
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殺死自我
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知-無覺性
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「我就是身體」的觀念
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「我就是身體」觀念的成因
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「我就是身體」觀念的破除
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「我」及「我的」
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捨棄個體身分
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行動的作為者之感覺
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期待行動的結果
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履行行動的責任
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必須行動的感覺
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醒、睡、夢三境
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心思與三境
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醒與夢
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睡眠中的存在及探究
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純粹的境地
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睡眠與清醒之眠
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第四境與超越第四境
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第五章 實修
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解脫與靜默
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束縛、解脫、妄念,皆非真實
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解脫一直都在
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了悟「知」,即是解脫
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保持靜止
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以靜默得解脫
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靜默女神
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平靜
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平靜的偉大
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安住平靜
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得到平靜
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平靜的體驗
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追求平靜,抓緊不放
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平靜女神
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探究真我
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探究真我的必要
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萌起「我」
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我在
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方法
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我-我
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真正的「我」之覺受
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探究法門並無二元或衝突
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探究無法以研讀書籍而行之
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既無上師,也無誰人可為你行探究
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何時行探究
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探究的好處
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臣服、愛及奉獻
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我身臣服
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臣服神
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服侍神
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禮敬並定於上主
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持誦聖名
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吟誦「濕婆耶.南無」
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愛
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虔愛奉獻
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修行的建議
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認真修行之必要
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修行的正確態度
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有效的修行
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身體靜默的重要
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抑制頭腦意識的重要
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屏棄分殊的知見
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無視非真我
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瑜伽
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肯定與否定
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滅除欲望
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戒除官感的沉迷
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淨化心思
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習性
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肅清習性
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加持、努力及成熟
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加持的必要
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加持力的運作
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努力與加持
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成熟與不成熟
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不成熟的心思
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成熟的根器
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第六章 世界及其創造者
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創造
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理論
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創造的過程
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世界是在「知」裡的反射
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去除反射
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觀者及其所觀
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觀看造就被觀者
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世界與真我無法一起被看見
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觀者的真相
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征服世界的表象
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無垠之眼
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真知之見
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世界表象背後的真實
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世界表象背後之非真實
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認識真我,以了解世界的本質
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濕婆之知與至上大力
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幻象
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其他世界的真實性
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伊濕瓦若與命運
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神的諭命與命運
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第七章 正確的知見、正確的行為、正確的態度
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宗教及宗教的知識
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宗教的教義
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宗教寬容
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宗教的遵行
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濕婆之知與沙克提
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經書
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真正的學習
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經書知識的真正目的
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靈性學者與一般學者
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死亡與苦難
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死亡
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是死是活
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不死
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悲傷
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苦難
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受苦的原因
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苦難的終止
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正確的知見、正確的行為
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神通
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全知
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好習性和壞習性
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驕傲、光榮、讚美
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名聲
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傳統的行為守則
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恐懼
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欺騙
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飲食
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壞的習性
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對於他人的行為
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行動之執行
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改革世界
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避開壞的同伴
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正確的行為
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無動於衷
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心思鎮定
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謙卑
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富有與貧窮
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捨棄執著
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第八章 尊者對穆魯葛納的加持
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尊者對穆魯葛納的加持
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前言
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尊者使我吟唱對他的讚頌
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尊者悅讀並修正我的用詞
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尊者終結我不好的行為
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尊者拯救這個罪人
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尊者護佑我
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尊者掌管我,成為我的主宰
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尊者改變我的命運及態度
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尊者解除我的行動及結果
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尊者使我悠閒
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尊者終結我對身體的執著
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尊者,我的上師
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尊者的恩德
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尊者的恩視
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與尊者的加持結合
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尊者對我的慈愛
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尊者給我平靜與幸福
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尊者把我吞沒
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尊者掃除我的自我
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尊者對我展示真實的「我」
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尊者摧毀我的心思
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尊者打開我的本心,對我顯示
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尊者使我安住在本心
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尊者就住在我的本心
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尊者使我解脫
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尊者使我靜止
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尊者給與我真知
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尊者給與我真正的學問和知識
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尊者給與我靜默
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尊者示我生命的本質
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尊者將我合為其身
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尊者給與我濕婆之知
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只見尊者,只知尊者
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閱讀本書的裨益
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頌文序號對照及註釋
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參考書目
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- 出版地 : 臺灣
- 語言 : 繁體中文
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