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在西化和美國化的潮流中﹐王曉波是臺灣學術思想界的一個「異端」。他批判傳統主義﹐又肯定傳統的價值;他批判西化﹐又肯定西方文化成就;他批判中國專制主義﹐又肯定專制主義的韓非思想;他批判國民黨的政治﹐又肯定國民黨創始人孫中山的偉大;他肯定了五四愛國運動﹐又批判了「五四導師」的胡適之。哲學是冰冷的理性﹐但他又「筆鋒常帶感情」。這就是他的哲學﹐也是他的思想。本書是王曉波教授所發表的一般性哲學和思想的論文集 ﹐從《氣與古代自然哲學》到《柏格論現代化》﹐也是他對傳統和時代思考的一個心路歷程的記錄。 作者簡介: 王曉波一九四三年生,貴州省遵義縣人,臺灣大學哲學研究所碩士,曾任臺灣大學哲學系講師、中國大陸研究中心研究員、美國哈佛大學訪問學者,現任世界新聞專科學校教授、中國哲學會監事、臺灣史研究會理事長。著有:《先秦儒家社會哲學研究》、《儒法思想論集》、《韓非思想的歷史研究》、《The Philosophical Foundations of Han Fei's Political Theory》、《哲學與思想》、《臺灣史與近代中國民族運動》、《走出臺灣歷史的陰影》、 《被顛倒的臺灣歷史》、《臺灣史與臺灣人》等書。編撰有:《現代中國思想家孫中山》、《孫中山選集》、《臺胞抗日文獻選編》、《臺灣的殖民地傷痕》、《王敏川選集》、《二二八真相》等。並著有相關之評論文集多部。
- 「河殤」之後的省思──《哲學與思想》自序
- 一、氣與古代自然哲學
- 二、古代自然哲學和儒家的天道觀
- 三、中國專制主義與韓非思想
- 四、中國知識分子的形成及其性格──講於北京臺灣同學會「海峽兩岸學術討論會」
- 五、現代與古代的對話──講於北京中國文化書院「傳統文化與現代化討論會」
- 六、論孫中山的時代及其思想
- 七、論五四運動和胡適思想
- 八、論馮友蘭學術思想的轉變
- 九、丹尼勒威斯基的文化思想
- 十、素羅金和他的學說
- 十一、柏格論現代化
- 十二、評陳著《平凡的道德觀》
- 十三、民生主義與威廉考
- 十四、論「氣」──就教於余英時先生
- 十五、獲罪於天無所禱也──對呂秀蓮新作的感想與補充
- 版權宣告
- 封 底
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