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【內容介紹】
西行求律法—義淨大師傳
義淨大師(西元六三五─七一三年),唐代僧。河北涿縣人,俗姓張。我國四大譯經家之一。
幼年出家,天性穎慧,博覽群籍。因仰慕法顯、玄奘大師之西遊,而發願西行親赴佛國,求取律法。經水路至印度,於那爛陀寺勤學十年,又至蘇門答臘遊學七年,歷遊三十餘國。返國時,攜梵本經論約四百部、舍利三百粒至洛陽,武后親至上東門外迎接, 敕住佛授記寺。
後參與《華嚴經》之新譯,與戒律、唯識、密教等書籍的漢譯工作,歷時二年,譯出五十六部,共二三○卷。著有《南海寄歸內法傳》、《大唐西域求法高僧傳》。著作中備載印度南海諸國慣人的生活、風俗、習慣等,係瞭解當時印度的重要資料。
【中國佛教高僧全集】
高僧的行誼風采不再是遙遠的記憶,《中國佛教高僧全集》以親切的風貌, 再一次溫渥現代人的心靈。這是一套現代小說版的高僧全集,內容忠於經典傳記的基本精神,形式則以創新的小說體裁,具體呈現出歷代高僧的道範佛心,引領讀者身歷其境,去體會感受其至情至性的生命情境。平凡中見偉大,堅毅處見婉約。
【作者介紹】
王亞榮,一九五○年生,浙江人。
一九八○年以「印度史研究」考入中國社會科學院,後至陜西社會科學院研究佛教。現為陜西社會科學院宗教研究所副研究員、長安佛教研究中心副主任,發表專著有《大藨福寺》及〈義淨三藏的天竺考察和回國後的譯傳〉等文。
西行求律法—義淨大師傳
義淨大師(西元六三五─七一三年),唐代僧。河北涿縣人,俗姓張。我國四大譯經家之一。
幼年出家,天性穎慧,博覽群籍。因仰慕法顯、玄奘大師之西遊,而發願西行親赴佛國,求取律法。經水路至印度,於那爛陀寺勤學十年,又至蘇門答臘遊學七年,歷遊三十餘國。返國時,攜梵本經論約四百部、舍利三百粒至洛陽,武后親至上東門外迎接, 敕住佛授記寺。
後參與《華嚴經》之新譯,與戒律、唯識、密教等書籍的漢譯工作,歷時二年,譯出五十六部,共二三○卷。著有《南海寄歸內法傳》、《大唐西域求法高僧傳》。著作中備載印度南海諸國慣人的生活、風俗、習慣等,係瞭解當時印度的重要資料。
【中國佛教高僧全集】
高僧的行誼風采不再是遙遠的記憶,《中國佛教高僧全集》以親切的風貌, 再一次溫渥現代人的心靈。這是一套現代小說版的高僧全集,內容忠於經典傳記的基本精神,形式則以創新的小說體裁,具體呈現出歷代高僧的道範佛心,引領讀者身歷其境,去體會感受其至情至性的生命情境。平凡中見偉大,堅毅處見婉約。
【作者介紹】
王亞榮,一九五○年生,浙江人。
一九八○年以「印度史研究」考入中國社會科學院,後至陜西社會科學院研究佛教。現為陜西社會科學院宗教研究所副研究員、長安佛教研究中心副主任,發表專著有《大藨福寺》及〈義淨三藏的天竺考察和回國後的譯傳〉等文。
- 【總序】佛光與慧燈 星雲
- 【卷首語】 王亞榮
- 一、雙珠現世張文明出家
- 二、踏雪賞梅親教師悟詩
- 三、初聆聖教齊州僧寫經
- 四、義淨得度師徒話前賢
- 五、燃指明志慧智師說戒
- 六、拜閱律典負笈遊鄴城
- 七、洛陽參學垂淚別師尊
- 八、長安瞻禮請願蓬萊宮
- 九、巨星殞落決志遊佛國
- 十、孤帆南下浮海至佛逝
- 十一、聲明初學裸人國受驚
- 十二、雨夜遇險那爛陀巡禮
- 十三、拜謁真容嘆佛陀離世
- 十四、悲喜交加賚經向故國
- 十五、兩返廣州三藏入洛陽
- 十六、嘉名罕儔萬古誦華章
- 【後記】 王亞榮
- 【附錄◆古今地名對照表】
- 出版地 : 臺灣
- 語言 : 繁體中文
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