
0人評分過此書
中國真的世界第一了嗎?要認清國際事實!
西方各國營造的「中國第一」不過是為了「捧殺」中國
「國際鐵公雞排行榜」到底羞辱了誰?
競拍圓明園獸首,拒付款理由很充分?
故宮裡開星巴克是對中華文化的踐踏?
▎天下共主:天朝無所不有,無需仰賴外人
16世紀,歐洲人在全球瘋狂地擴張,世界歷史因此發生了翻天覆地的巨大變化。先是葡萄牙人,緊接著是西班牙人、荷蘭人、英國人、法國人等,相繼加入到這一行列。從最初的武力掠奪,慢慢發展成後來的殖民拓荒和海上貿易。隨著歐洲人向南北美洲和澳洲的移民擴張,從而慢慢形成了現代世界的基本格局。而這一切,絲毫沒有引起大明帝國的注意,「天朝上國」依然沉浸在「唯我獨尊」的狂妄自大中,自我陶醉於華夏中心主義的世界神話裡──「中國乃世界中心,吾皇乃天下共主」。
▎康乾盛世:衣著光鮮的地主背後,全是衣衫襤褸的平民百姓
1793年馬戛爾尼率領的英國使團,在中國前後逗留了半年之久,受到的大清帝國的熱情接待的同時,得以近距離地觀察中國。使團成員中有一為名叫約翰・巴羅的成員,他在《我看乾隆盛世》中記載:「不管是在浙江的舟山,還是在去京城的途中,我沒有看到任何人民豐衣足食,富饒繁榮的景象。事實上,觸目所及的無非都是貧窮落後的情景。」所謂的乾隆盛世不過是一個貧窮飢餓的「盛世」。
▎被船堅炮利敲開的國門:從「天朝上國」到「東亞病夫」
1840年6月28日,一支由16艘軍艦和7000名士兵組成的英國艦隊駛抵廣東珠江口海面,第一次鴉片戰爭正式爆發。而戰爭的結果是大清帝國慘遭失敗,被迫簽訂了中國歷史上第一個喪權辱國的不平等條約──《南京條約》,賠款2100萬銀元,開放廣州、廈門、福州、寧波、上海等五處通商口岸。開放這五處通商口岸,其實早在 1793年馬戛爾尼出使北京時,就曾向乾隆皇帝提出過。當年英國人用「厚禮」沒有拿到的東西,47年後用「大炮」拿到了。
曾經在歷史上喊出了「犯我強漢者,雖遠必誅」的中華帝國從此開始了淪落,而這種淪落其實在幾百年前就已經注定,中國的近代史也由此拉開了帷幕──
►復興儒學:21世紀,復興儒學可以實現民族復興嗎?
如果說儒家文化真的能讓中國實現大國崛起和民族復興,那麼,為什麼在傳統文化和儒家學說最昌盛的明清兩代,中國卻開始走下坡路呢?
•儒家文化有兩個致命問題:
(一)宣揚等級觀念,與平等、自由、民主、人權的現代制度相悖。
(二)靠道德說教治國,忽視制度建設。兩千多年過去了,若不把那些刻著儒家文化烙印的官本位、裙帶關係、宗族傳統和等級觀念徹底根除,現代思想怎能有立足之地?
►萬里長城:中華民族的驕傲!那,太空中能看到長城嗎?
中國第一位太空人楊利偉乘神舟五號成功遨遊太空,實現了中國人幾百年的夢想,讓全中國為之歡呼雀躍。他返回現場時接受了媒體的採訪,有位記者好奇地問:「你在太空上看到萬里長城了嗎?」楊利偉不假思索地回答:「沒有。」實際上,這問題已有不少親臨太空的太空人予以否認。儘管如此,仍有不少媒體不但不對傳言進行糾正,還對此廣為宣揚。這說明了對於過去老祖宗創造的輝煌成就始終抱有依賴感,總覺得這是中國人的無上光榮,因此情願相信錯誤的說法也不願承認科學和真相。
歷史從不相信眼淚,豐富的情感帶給人們的只有無限的悲傷和廉價的眼淚。
西方各國營造的「中國第一」不過是為了「捧殺」中國
「國際鐵公雞排行榜」到底羞辱了誰?
競拍圓明園獸首,拒付款理由很充分?
故宮裡開星巴克是對中華文化的踐踏?
▎天下共主:天朝無所不有,無需仰賴外人
16世紀,歐洲人在全球瘋狂地擴張,世界歷史因此發生了翻天覆地的巨大變化。先是葡萄牙人,緊接著是西班牙人、荷蘭人、英國人、法國人等,相繼加入到這一行列。從最初的武力掠奪,慢慢發展成後來的殖民拓荒和海上貿易。隨著歐洲人向南北美洲和澳洲的移民擴張,從而慢慢形成了現代世界的基本格局。而這一切,絲毫沒有引起大明帝國的注意,「天朝上國」依然沉浸在「唯我獨尊」的狂妄自大中,自我陶醉於華夏中心主義的世界神話裡──「中國乃世界中心,吾皇乃天下共主」。
▎康乾盛世:衣著光鮮的地主背後,全是衣衫襤褸的平民百姓
1793年馬戛爾尼率領的英國使團,在中國前後逗留了半年之久,受到的大清帝國的熱情接待的同時,得以近距離地觀察中國。使團成員中有一為名叫約翰・巴羅的成員,他在《我看乾隆盛世》中記載:「不管是在浙江的舟山,還是在去京城的途中,我沒有看到任何人民豐衣足食,富饒繁榮的景象。事實上,觸目所及的無非都是貧窮落後的情景。」所謂的乾隆盛世不過是一個貧窮飢餓的「盛世」。
▎被船堅炮利敲開的國門:從「天朝上國」到「東亞病夫」
1840年6月28日,一支由16艘軍艦和7000名士兵組成的英國艦隊駛抵廣東珠江口海面,第一次鴉片戰爭正式爆發。而戰爭的結果是大清帝國慘遭失敗,被迫簽訂了中國歷史上第一個喪權辱國的不平等條約──《南京條約》,賠款2100萬銀元,開放廣州、廈門、福州、寧波、上海等五處通商口岸。開放這五處通商口岸,其實早在 1793年馬戛爾尼出使北京時,就曾向乾隆皇帝提出過。當年英國人用「厚禮」沒有拿到的東西,47年後用「大炮」拿到了。
曾經在歷史上喊出了「犯我強漢者,雖遠必誅」的中華帝國從此開始了淪落,而這種淪落其實在幾百年前就已經注定,中國的近代史也由此拉開了帷幕──
►復興儒學:21世紀,復興儒學可以實現民族復興嗎?
如果說儒家文化真的能讓中國實現大國崛起和民族復興,那麼,為什麼在傳統文化和儒家學說最昌盛的明清兩代,中國卻開始走下坡路呢?
•儒家文化有兩個致命問題:
(一)宣揚等級觀念,與平等、自由、民主、人權的現代制度相悖。
(二)靠道德說教治國,忽視制度建設。兩千多年過去了,若不把那些刻著儒家文化烙印的官本位、裙帶關係、宗族傳統和等級觀念徹底根除,現代思想怎能有立足之地?
►萬里長城:中華民族的驕傲!那,太空中能看到長城嗎?
中國第一位太空人楊利偉乘神舟五號成功遨遊太空,實現了中國人幾百年的夢想,讓全中國為之歡呼雀躍。他返回現場時接受了媒體的採訪,有位記者好奇地問:「你在太空上看到萬里長城了嗎?」楊利偉不假思索地回答:「沒有。」實際上,這問題已有不少親臨太空的太空人予以否認。儘管如此,仍有不少媒體不但不對傳言進行糾正,還對此廣為宣揚。這說明了對於過去老祖宗創造的輝煌成就始終抱有依賴感,總覺得這是中國人的無上光榮,因此情願相信錯誤的說法也不願承認科學和真相。
歷史從不相信眼淚,豐富的情感帶給人們的只有無限的悲傷和廉價的眼淚。
-
序言
-
工業社會呼喚商業文明
-
-
第一篇 天朝上國風光不再
-
中國曾引領世界一千多年
-
曾經的世界第一經濟大國
-
曾經的世界第一科技大國
-
遠播中華德威的鄭和船隊
-
盛況空前的鄭和下西洋
-
「大明天子乃天下共主」
-
「縱得奇寶無數,於國家何益?」
-
「天朝無所不有,無需仰賴外人」
-
致命的海禁
-
不在朝貢之列,葡萄牙使節被拒
-
朝貢貿易的「面子」與「裡子」
-
康乾盛世:盛名之下其實難副
-
歐洲人對「天朝」的敬畏
-
英國第一次遣使訪華
-
貧窮飢餓的康乾盛世
-
馬戛爾尼的預言
-
「中學為體,西學為用」
-
英國平衡對華貿易的工具:鴉片
-
「落後就要挨打」
-
「師夷長技以制夷」
-
洋務運動 PK明治維新
-
變法維新:大清帝國最後的機會
-
「戊戌六君子」喋血北京
-
慈禧太后強顏變法
-
-
第二篇 悠久的歷史沉重的負擔
-
歷史只說明「過去」,並不代表「現在」
-
消逝的古代文明
-
悠久的歷史讓中國人故步自封
-
五千年的歷史,四千年的專制
-
曠世聖君從來都是殺人如麻
-
改朝換代讓專制愈演愈烈
-
專制統治下的馭民、弱民之術
-
儒家文化對中國人思想的禁錮
-
開國皇帝從來都不是「忠臣孝子」
-
儒學經典早已被篡改得面目全非
-
以德治國PK以法治國
-
復興儒學可以實現民族復興嗎
-
萬里長城既是驕傲,也是枷鎖
-
太空中能看到長城嗎
-
古代中國為何要修築長城
-
長城是中華民族的驕傲嗎
-
-
第三篇 文化只是工具福祉才是根本
-
宗教和文化從來都只是工具
-
羅馬教皇成為歐洲事務裁判之始
-
德意志國王與羅馬教皇的爭鬥
-
伊比利亞人對基督教的熱情
-
打著上帝和佛祖的名義斂財
-
贖罪券是個什麼東西
-
中國式的贖罪券:少林寺的天價香
-
歐洲歷史強國都不是虔誠的基督徒
-
「唯利是圖」的威尼斯人
-
「沒有錢,不開船! 」
-
不要金錢,要貿易網路
-
-
只做生意不傳教的荷蘭人
-
與基督教決裂的英國人
-
文化必須發展,才能獲得新生
-
兩個偉大的思想家:孔子與蘇格拉底
-
文藝復興使西方人告別了漫長的中世紀
-
啟蒙運動使歐洲人率先迎來了現代化的曙光
-
文化必須與時俱進
-
-
第四篇 混亂的民族思維脆弱的民族情感
-
永遠理不清的民族思維
-
錚錚鐵骨、一身正氣的方孝孺
-
書生意氣,誤國誤君
-
慷慨陳詞,致「十族之禍」
-
-
從《十月圍城》看中國人思維的混亂
-
「殺身成仁」與「茍且偷生」的糾結
-
既「羨」又「憎」的民族心理
-
北大學生要讓美國總統「難堪」
-
「反美」學生對美國趨之若鶩
-
說什麼並不影響做什麼
-
揮之不去的受害者心態
-
天津商人被美國警察暴打
-
二〇〇五年的「反日」遊行
-
不拿金杯就拒絕領獎
-
中國人的「世界第一」情結
-
「世界第一」背後的「弱國心態」
-
中國是世界第二軍事強國?
-
故宮與星巴克的衝突
-
故宮代表了什麼?
-
星巴克代表著什麼?
-
過度的「光榮傳統」
-
理性面對全球化浪潮
-
被十三億人期望壓垮的劉翔
-
在日本大阪舉行的國際田聯大獎
-
兵敗北京奧運
-
被鮮花和掌聲「綁架」的劉翔
-
誰該對劉翔退賽負責
-
-
第五篇 多些商業理性少些民族情緒
-
可口可樂併購匯源因何擱淺
-
捍衛民族品牌?
-
匯源果汁賣得值嗎?
-
民族情感 PK民族利益
-
達能與娃哈哈的分手之爭
-
達娃之爭,誰是誰非?
-
娃哈哈缺乏契約精神?
-
達能表演跨國公司強權?
-
關乎國家經濟安全?
-
達娃之爭反映中國人心態極不成熟
-
競拍圓明園獸首,愛國還是攪局
-
拒絕付款,理由很充分?
-
攪局雖痛快,中國形象卻受損
-
以牙還牙,於事無補
-
抵制家樂福到底傷害到誰
-
抵制家樂福的意義何在?
-
別用別人的錯誤來懲罰自己
-
抵制與不抵制,都需要理性
-
世界離不開中國,中國也離不開世界
-
「國際鐵公雞排行榜」羞辱了誰
-
捐款是出於自願,而非強制
-
萬科和王石被推上風口浪尖
-
企業的使命是賺錢,而不是做慈善
-
-
第六篇 做大國要有大國心態
-
中國崛起需要大國心態
-
強國夢想與弱國心態
-
弱國心態的歷史根源
-
如何樹立大國心態
-
國民心態助長官場腐敗
-
心智成熟,才能拒絕被唬弄
-
「京城第一神醫」張悟本
-
「神醫」之後還有「神醫」
-
我們為什麼總是被唬弄
-
擺脫封建道統,重建社會道德
-
「不孝有三,無後為大」
-
「以牙還牙,以血還血」
-
中國人的「處女情結」
-
-
第七篇 中國崛起任重而道遠
-
世界第一出口大國背後的辛酸
-
世界第一出口大國給我們帶來了什麼
-
勞動力比較優勢的陷阱
-
中國產業工人的辛酸
-
美國人真的離不開「中國製造」嗎
-
世界第二經濟大國的意義何在
-
經濟總量超過日本
-
GDP 對我們到底有什麼意義
-
比 GDP更重要的是人民的福祉
-
警惕西方媒體對中國的「捧殺」
-
別人認為「是」並不意味「一定是」
-
西方媒體曾不遺餘力地熱捧日本
-
美國對中國從「捧殺」轉為「棒殺」
-
中國崛起之路,任重而道遠
-
無法迴避的問題,必須解決的矛盾
-
製造能力強 vs創新能力弱
-
財政收入高 vs社保支出低
-
儲蓄能力強 vs購買能力弱
-
造富神話多 vs慈善捐助少
-
房產公司幸福 vs「房奴」生活悲慘
-
-
中國實現現代化還需要上百年時間
-
- 版權頁
- 出版地 : 臺灣
- 語言 : 繁體中文
評分與評論
請登入後再留言與評分