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本書由《新亞論叢》編輯委員會主編。收入來自中、港、臺等三地學者的研究論文，內容包含出土文獻、經學、文學、哲學、史學、音韻學與宗教學等，不同領域的研究論題。
- 編輯弁言
- 儀式情境與殷商卜辭命辭句式多樣性的可能／（江蘇）陳春保
- 春秋時代八經卦取象說考／（臺灣）毛炳生
- 試論先秦耆老的文化職責／（北京）張朋兵
- 從文學角度淺析《詩經》中「君子」與「貴族」的關聯／（北京）孫聖鑒
- 論墨子「天志」與「明鬼」的關係／（香港）周淳鈞、馮君朗、黃鳳微
- 論孟子「性善論」的推理過程與知識依據／（北京）劉全志
- 《莊子》故事性文本的結構方式與優語／（山西）高建文
- 古今漢語之副詞類別比較／（香港）馬顯慈
- 司馬遷撰文的虛實原則與技巧／（北京）李芳瑜
- 論《國語》的「傳體」性質／（浙江）夏德靠
- Revelation and Power: The Genesis of the Shangqing Scriptures／（澳大利亞）張沐
- 俱舍與毘曇之關係及在中國弘揚之情況／（香港）林律光
- 迴死向生：臨終生命意義之深化與超升—慈濟大體捐贈與安寧療護的靈性向度／（香港）唐秀連
- 師道與文道—淺議韓柳師道觀對古文復興的推動／（北京）張華
- 崔致遠研究二題（揚州）余國江
- 黃龍慧南「不離文字」與「不拒儒道」傳教手法初探／（香港）葉德平
- 《道德真經取善集》研究／（北京）白傑
- 浙東文派文章批評與宋代文章學的成熟／（浙江）李建軍
- 五言詩：陸游投贈場合的詩體選擇／（北京）諸雨辰
- 陸游「以詩為詞」辨／（北京）楊靜
- 《古泉匯考》抄本、流傳及與《永樂大典》關係考／（北京）張升
- 明朝中後期中國儒佛會通的發展與困境／（北京）賀志韌
- 運河上橋樑的修築—以紹興龍華橋、廣寧橋為例／（浙江）蔡彥
- 翰林院編纂《各國政藝通考》考論／（廣東）舒習龍
- 清末民初詩人三多的詩歌創作和詩歌特色／（北京）李橘松
- 「孔乙己之死」論略／（天津）何玉國
- 孔聖堂歷史及對香港的貢獻／（香港）楊永漢
- James Legge and Hong Kong Public Education／（香港）邱國光
- 從述學文體角度論錢穆先生《國史大綱》／（北京）李科
- 論唐君毅先生的宗教體驗說／（澳門）鄭祖基
- 從《選堂賦話》看饒宗頤的賦學本源論／（香港）何祥榮
- 中國小說的跨媒介域外傳播—從余華小說《許三觀賣血記》到韓國電影《許三觀》／（天津）薛穎
- 尊父與審父—朱文早期詩歌與後期小說之差異／（香港）李小杰
- 《新亞論叢》文章體例
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