
0人評分過此書
善终并不一定就是无痛、无病的往生,有病有痛也可以善终,只要观念正确、正念分明,临终可以很庄严也很有尊严。
有人一生繁花似锦,有人一生茫然而过;无论过程如何,在最后一刻,都希望能幸福告别!
我很小就有死亡经验,一次是从树上摔下,
一次是跌落河里,立刻就没气息了。
我的一生,经历过几次大灾难,曾眼见尸横遍野,
那时就想到,死亡总有一天临到我吧!
死亡是人生的必然,我们可以做的,就是随时准备死亡的到来。
——圣严法师
生死如日出日落,虽为正常事,却不容易以平常心看待,如何能豁达呢?人生的聚散无常,让人更珍惜时光、善用生命。我们的生命不只属于自己,更与整个世界息息相关。温暖别人,即是温暖自己;关怀别人,即是关怀自己。种种生死聚散,都是丰富人生的成长。
生命一定有它的原因,也一定代表某些意义。它的目的是什么?最后会到哪儿去?又会成为什么呢?
事实上,我们每一个人的生命,都与父母家人相系,与同侪友人相亲,也与社会国家和天地自然之间,有着密不可分的关系。没有一个人是孤单的,也没有一个生命是无依无援的......
佛教认为,我们的生命是无限的。在时间上,有过去无量的生生世世,以及未来无量的生生世世;我们会一生一生地轮回下去,直到最究成佛为止,也就是最终的圆满。在空间上,我们所处的地球,娑婆世界、三千大千世界之外,还有无量十方世界......
生命与死亡是一体的两面,所以生存与死亡,都是无限时空中的必然现象......
我们要知道,死亡本身并不是一件可怕的事,死后还有另一个新的未来在等待着。就像白天工作太累,晚上非睡觉不可一样,补充睡眠以后,第二天早上起床,又是崭新的一天。
圣严法师以佛法的智慧,与你分享面对生死的自安安人妙法,心安就有平安。面对生死大事,可以祝福代替悲伤,生命有限,愿力无限!死后不是一无所有,能幸福告别,乘愿再来!
有人一生繁花似锦,有人一生茫然而过;无论过程如何,在最后一刻,都希望能幸福告别!
我很小就有死亡经验,一次是从树上摔下,
一次是跌落河里,立刻就没气息了。
我的一生,经历过几次大灾难,曾眼见尸横遍野,
那时就想到,死亡总有一天临到我吧!
死亡是人生的必然,我们可以做的,就是随时准备死亡的到来。
——圣严法师
生死如日出日落,虽为正常事,却不容易以平常心看待,如何能豁达呢?人生的聚散无常,让人更珍惜时光、善用生命。我们的生命不只属于自己,更与整个世界息息相关。温暖别人,即是温暖自己;关怀别人,即是关怀自己。种种生死聚散,都是丰富人生的成长。
生命一定有它的原因,也一定代表某些意义。它的目的是什么?最后会到哪儿去?又会成为什么呢?
事实上,我们每一个人的生命,都与父母家人相系,与同侪友人相亲,也与社会国家和天地自然之间,有着密不可分的关系。没有一个人是孤单的,也没有一个生命是无依无援的......
佛教认为,我们的生命是无限的。在时间上,有过去无量的生生世世,以及未来无量的生生世世;我们会一生一生地轮回下去,直到最究成佛为止,也就是最终的圆满。在空间上,我们所处的地球,娑婆世界、三千大千世界之外,还有无量十方世界......
生命与死亡是一体的两面,所以生存与死亡,都是无限时空中的必然现象......
我们要知道,死亡本身并不是一件可怕的事,死后还有另一个新的未来在等待着。就像白天工作太累,晚上非睡觉不可一样,补充睡眠以后,第二天早上起床,又是崭新的一天。
圣严法师以佛法的智慧,与你分享面对生死的自安安人妙法,心安就有平安。面对生死大事,可以祝福代替悲伤,生命有限,愿力无限!死后不是一无所有,能幸福告别,乘愿再来!
- 封面
- 編者序
-
第一篇 超越生死得自在
-
人生的目的、意義、價值
-
生命,不只屬於我們自己
-
生命這堂課
-
自由自在的人際關係
-
花開花謝,不執著
-
有聚有散才能成長
-
如何面對意外的生離死別
-
忙得快樂,累得歡喜
-
-
第二篇 佛法的臨終關懷
-
永恆的關懷
-
身心靈臨終療護
-
臨終關懷
-
如何告知病情?
-
臨終病患的佛法照顧
-
死亡的準備工夫
-
放下與助念
-
-
第三篇 生死大事即佛事
-
人生最後一件大事
-
為什麼要做佛事?
-
如何守喪
-
提倡環保的民俗節慶
-
兩類超度亡與存
-
真正的自由
-
-
第四篇 認識佛教生死觀
-
生命與死亡、學問與生活
-
死亡並不可怕
-
生與死的尊嚴
-
生與死
-
死後的世界
-
給自己一個希望
-
如何建立正確的人生觀?
-
每一個人都有用
-
- 版權頁
- 出版地 : 臺灣
- 語言 : 簡體中文
評分與評論
請登入後再留言與評分