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1933年底,王恩洋他的《人生學》完稿,在《海潮音》雜誌上連載。全書共四章,二十八萬字。
第一章「人生學」,用佛學理論闡述人生的謬執矛盾,業果相續無已,總歸於苦多樂少,故須尋求根本解脫之道。
第二章「儒學大義」,認為淑善人生的初步,應以儒家修身立命,成己成人。民胞物與,天地一體之義為準則。
第三章「解脫道論」,認為儒家雖能淑世而不能出世,不能得到究竟的解脫,故須依照佛教的戒、定、慧三無漏學斷除煩惱,才能徹底離苦得樂,超出塵世。
第四章「大菩提論」,認為僅僅追求一己之解脫屬於小乘偏執,應當發菩提心,行大士行,同體大悲,不捨眾生,成就清淨法身,才是人生的最後旨趣。
王氏之糅合儒佛,以佛法為體,以儒學為用;以佛法為究竟,以儒學為過渡的思想體系,集中體現於該書。故此書可說是他的代表作。
第一章「人生學」,用佛學理論闡述人生的謬執矛盾,業果相續無已,總歸於苦多樂少,故須尋求根本解脫之道。
第二章「儒學大義」,認為淑善人生的初步,應以儒家修身立命,成己成人。民胞物與,天地一體之義為準則。
第三章「解脫道論」,認為儒家雖能淑世而不能出世,不能得到究竟的解脫,故須依照佛教的戒、定、慧三無漏學斷除煩惱,才能徹底離苦得樂,超出塵世。
第四章「大菩提論」,認為僅僅追求一己之解脫屬於小乘偏執,應當發菩提心,行大士行,同體大悲,不捨眾生,成就清淨法身,才是人生的最後旨趣。
王氏之糅合儒佛,以佛法為體,以儒學為用;以佛法為究竟,以儒學為過渡的思想體系,集中體現於該書。故此書可說是他的代表作。
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第一編 人生之實相
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人生之實相第一
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一、業果相續
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二、群體共存
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三、心智之創作
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四、苦惱之拔除
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五、結論
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人生之謬執第二
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人生之目的第三
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人生之矛盾第四
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人生之二重性格第五
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人生因果之通於三世第六
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附評進化論之無據
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人生之正道第七
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第二編 世間學:儒學大義
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人類之三種文化
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西洋文化評論
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導言
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一 勤勞克苦
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二 節儉足用
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三 知足安分
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四 知命樂天
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五 仁義
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六 禮樂
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七 五倫
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八 三德
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九 中庸之道
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十 大人之學
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跋
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第三編 出世間學:解脫道論
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導言
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淨信第一
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戒行第二
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根律儀等第三
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淨行第四
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止觀第五
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修作意第六
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世間離欲道第七
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出世離欲道第八
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菩提分法第九
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修果第十
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跋
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- 出版地 : 臺灣
- 語言 : 繁體中文
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