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大政奉還，明治維新，日本舉國以西方之政治經濟等諸制度為仿效標竿，同時，基督教文明亦隨之急速湧入，對日本社會影響甚巨。另一方面，日本也立即恢復祭政一致，頒佈實施大日本帝國憲法、教育勅語，以現人神天皇及神道為核心之明治國家意識形態框架亦鞏固底定。值此國家意識形態滲透之際，知識份子究竟如何自處與反思？特別是具有基督教信仰的有識之士，他們置身於現實的現人神天皇國家體制以及唯一真神信仰的理想之間，究竟該何去何從？其思維群像又究竟為何？耐人尋味，深具意義。然而，歷來研究對此問題卻不見具系統脈絡性之說法可供依循，有待補
- 序：作為宗教信仰與作為國族信仰之間的超克問題／張崑將
- 自序
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第一章 導論：「馴化型」明治國家意識型態
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一、關於明治國家意識型態
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二、研究文獻回顧：關於天皇制國家意識形態與基督教之間
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三、天皇制國家意識形態之研究
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第二章 札幌派之明治國家意識型態呈現：內村鑑三與新渡戶稻造
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一、前言
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二、內村鑑三之宗教、忠君愛國、神國日本
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三、新渡戶稻造之神道、皇室、忠君愛國
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四、結論
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第三章 橫濱派之天皇制國家意識型態呈現：以植村正久為主
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一、前言
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二、明治20年代植村正久之言論批判
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三、植村正久之宗教與神道批判
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四、橫濱派陣營其他人之看法
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五、結語
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第四章 熊本派之天皇制國家意識型態呈現：以海老名彈正為主
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一、前言
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二、海老名彈正之情形
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三、熊本派陣營其他人之情形
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四、結語
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第五章 旁系松村介石之明治國家意識型態展現：以其「道」為例
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一、序言
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二、《修養録》之「道」
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三、《修養四書》之「道」
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四、《日本改造論》與《諸教の批判》之情形
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五、結論
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第六章 結論
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一、明治時期「現人神」天皇與「馴化型」國家意識型態
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二、「馴化型」國家意識型態之發展走向
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三、從明治至昭和的國家意識型態
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- 附論：大正昭和初大川周明之神道皇國及日本精神
- 引用書目
- 參考書目
- 誌謝
- 出版地 ： 臺灣
- 語言 ： 繁體中文
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