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無限的荒謬:恩格斯發展觀研究
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本書以「全新」的方式探討了一個「古老」並曾一度被「埋沒」且慣於「視而不見」的問題。
本書是「歷史」與「當代」衝擊和交匯的產物。無論「馬克思主義」這一「非哲學理論」曾以何種緣故歸入「哲學研究」,從實際的結果看,它很少被以「純粹哲學」的形式進行探討。從蘇東到東亞,從英美到歐陸,對其觀點的研究、理解、評價與反思無不時常受到上至「國際政治」下到「經濟生活」等方方面面實踐的影響。在此意義,關於「馬克思主義」的「實踐效用」,不論是「積極的」或是「消極的」,不論是「已有定論」還是「一筆爛賬」,人們已經說了太多,其中唯獨缺少純粹獨立的「理論反思」。
同時,「馬克思主義」在「中國」的命運,也隨時代的變遷經歷了數次「脫胎換骨」的改變。「馬克思主義哲學化」這一共產意識形態的「陳舊規制」撞見改革開放後(至少曾經一度)日益「學術化」的中國學界,會擦出怎樣的火花?對此,具有真正「知識分子」品格的幾代中國學人已經交出了自己的答卷。本書代表了與此一脈相承的創新研究,從中可見「九零世代」的年輕學子如何以「純粹哲學」的方式,以「馬克思主義的基本命題」為對象,展開無愧於「良心」與「真理」的獨立思考。
本書是「歷史」與「當代」衝擊和交匯的產物。無論「馬克思主義」這一「非哲學理論」曾以何種緣故歸入「哲學研究」,從實際的結果看,它很少被以「純粹哲學」的形式進行探討。從蘇東到東亞,從英美到歐陸,對其觀點的研究、理解、評價與反思無不時常受到上至「國際政治」下到「經濟生活」等方方面面實踐的影響。在此意義,關於「馬克思主義」的「實踐效用」,不論是「積極的」或是「消極的」,不論是「已有定論」還是「一筆爛賬」,人們已經說了太多,其中唯獨缺少純粹獨立的「理論反思」。
同時,「馬克思主義」在「中國」的命運,也隨時代的變遷經歷了數次「脫胎換骨」的改變。「馬克思主義哲學化」這一共產意識形態的「陳舊規制」撞見改革開放後(至少曾經一度)日益「學術化」的中國學界,會擦出怎樣的火花?對此,具有真正「知識分子」品格的幾代中國學人已經交出了自己的答卷。本書代表了與此一脈相承的創新研究,從中可見「九零世代」的年輕學子如何以「純粹哲學」的方式,以「馬克思主義的基本命題」為對象,展開無愧於「良心」與「真理」的獨立思考。
- 序言/馬天俊
- 引言 全書的奠基
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§上篇 概念的準備
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第一章 無限──從日常用法到哲學概念
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第一節 康德《道德形而上學原理》的理解
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第二節 黑格爾體系的理解
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第三節 過渡的進行
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第二章 以《純粹理性批判》界說兩種無限
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第三章 哲學史上的兩種無限
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第一節 亞里士多德
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第二節 庫薩的尼古拉和笛卡爾
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第三節 斯賓諾莎和萊布尼茨
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上篇小結
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§下篇 形上的考察
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第四章 學說的悖謬
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第一節 潛無限
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第二節 實無限
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第三節 「挪移」和「雜拌」
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第五章 恩格斯──悖謬的自覺和解決的方案
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第六章 恩格斯與黑格爾的差異
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第一節 無限性
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第二節 質量變
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第三節 發展觀和差異的總結
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下篇小結
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- 結語
- 跋(一) 目的論──在恩格斯與黑格爾之間
- 跋(二) 「值域」非何
- 參考文獻
- 索引
- 原始後記 在灰色與青色之間
- 出版後記 寰宇之內尋正義
- 出版地 : 臺灣
- 語言 : 繁體中文
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