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本书所描述的是一项近代背景下的“改造边疆”的“实验”。它起始于清代晚期，直到今天仍在继续，并且可能永远也不会结束。这项“实验”的内容繁杂，目标却非常明晰，就是在新的国家体制中给“边疆”和生活在这里的“少数民族”寻找一个“合适的位置”。这个“寻找定位”的过程，正是现代国家“化边”工程的核心主题。
- 封面
- 前折页
- 书名页
- 序言
- 目录
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导论
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一 主题
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二 研究对象
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三 学术脉络
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四 文献回顾
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五 思路与视角
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六 本书结构安排
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第一章 长程历史：两个边缘的交汇
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一 与中原的关系：州县边缘，王朝藩篱
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二 与卫藏的关系：政令之外，佛法之内
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三 边界：人文传统与政治现实
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第二章 动荡时局：20世纪上半期的政治变迁
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一 王朝“化边”的绝唱
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二 川、藏边界上的战争与和平
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三 川边：城头变幻大王旗
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四 藏边：“朵麦基巧”的新建制
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第三章 内部结构：“土司社会”的逻辑
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一 康区的土司世系
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二 “土司社会”的逻辑
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三 土司与寺庙：竞争还是合作？
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第四章 设流：汉官进入边疆
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一 土制时代的“流官”
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二 县政府的发展史
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三 流官遴选与干部培训
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四 汉官的困境
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五 废不掉的土官
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六 如果“土著”成为“流官”
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第五章 编户：从“属民”到“国民”
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一 土制时代的土、户、赋、徭
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二 身份改革：从“属民”到“国民”
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三 社会控制：户籍、保甲与壮训
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四 粮税之困：在恩泽与榨取之间
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五 差徭之困：在道义与现实之间
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第六章 理俗：从“华夏化”到“现代化”
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一 “华夏化”的余晖
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二 来自“华夏”内部的反叛
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三 政治文化：边疆整合的新纽带
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四 学校教育：从“传统”到“现代”的桥梁
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五 喇嘛庙：敌人还是伙伴？
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第七章 别族：“蛮夷”、“康人”与“藏族”
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一 汉文史书中的康区族类
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二 从“番人”到“康人”：“族称”背后的政治意涵
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三 “康人治康”之解析
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四 从“康人”到“藏族”：另一条线索
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五 康区的汉人：关于“族性”的另一个维度
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- 结语：一个扩展的讨论
- 参考文献
- 版权页
- 后折页
- 封底
- 出版地 ： 中國大陸
- 語言 ： 簡體中文
- DOI ： 10.978.75097/74908
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