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本书以正义问题为基本切入点，系统梳理了西方政治伦理思想的发展脉络，不仅为我们提炼出诸如柏拉图、亚里士多德、洛克、卢梭、伯林、阿伦特、罗尔斯、诺齐克、桑德尔等重要思想家的理论内核，同时对古代的自然法正义观念、近代自由主义伦理观、当代公共理性与社群主义的原则等政治哲学的关键论题进行了比较充分的探讨。
- 版权信息
- 序言
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第一章 古希腊的正义观
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第一节 正义之神：从形象到抽象
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一、正义之神
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二、从形象到抽象
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第二节 契约正义与应得正义
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一、契约正义
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二、应得正义
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第三节 苏格拉底与柏拉图的正义观
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一、正义是什么
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二、秩序正义
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第四节 亚里士多德的正义观
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一、德性正义
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二、制度正义
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第二章 自然法与正义
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第一节 秩序（Kosmos）与正义
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一、神话中的秩序正义
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二、自然与习俗
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第二节 斯多亚派的自然法
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一、自然与理性
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二、自然法
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三、万民法与人人平等
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第三章 洛克与卢梭的自由伦理观
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第一节 洛克的自然权利说
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一、自然法传统
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二、洛克的自然法与自然权利
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三、洛克的继承与创新
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结论
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第二节 卢梭的社群主义自由观
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一、近代以来的自由观
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二、卢梭的自由观
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三、公意与理性
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第三节 卢梭的平等与自由
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一、人类的不平等
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二、契约重塑社会
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三、自由
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第四节 卢梭与马克思的平等观
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一、共同体概念
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二、不平等与不自由
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第五节 反思启蒙与继续启蒙
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一、什么是启蒙与启蒙运动？
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二、法国启蒙运动与法国大革命
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三、现代性与启蒙问题
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第四章 伯林的自由论
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第一节 自由与责任
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一、决定论
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二、自由
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三、责任
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结论
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第二节 消极自由与积极自由
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一、消极自由
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二、积极自由
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三、消极自由与积极自由的关系
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第三节 多元主义与消极自由
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一、价值多元与价值一元
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二、消极自由与多元主义的内在张力
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三、消极自由与价值多元主义的相融性
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第五章 阿伦特的自由与人权观
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第一节 自由何为？
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一、自由与政治
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二、公共领域
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三、自由的转换
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第二节 人权：一个沉重而具体的话题
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一、人权概念的抽象性
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二、人权与具体权利
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三、共同体与权利
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第六章 公共理性与公德
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第一节 公共领域与公德
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一、公共领域
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二、公德
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第二节 理性的公共性与公共理性
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一、实践理性与公共领域
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二、公共理性
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第七章 罗尔斯与正义
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第一节 能力与平等
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一、公平的正义
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二、何种能力的平等？
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三、残障人问题
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第二节 政治建构主义
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一、罗尔斯的建构主义
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二、制度设计的合法性问题
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三、哈耶克的自发秩序论
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四、宪法与建构主义
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结论
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第三节 正义社会的稳定性问题
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一、《正义论》中对稳定性问题的考虑
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二、对稳定性问题的重新思考
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三、对重叠共识的两个异议的澄清
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四、宪法共识与重叠共识
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第四节 多重共同体与多重分配正义原则
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一、罗尔斯两个正义原则的不同特性
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二、公民共同体
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三、工具性联合体
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四、团结的或亲密关系共同体
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第八章 权利与国家
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第一节 保护少数的权利
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一、民主与权利
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二、古代人的自由
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三、少数权利保护问题
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第二节 在无政府与利维坦之间——自由主义的国家观
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一、无政府主义与自由主义
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二、霍布斯主义与自由主义
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三、哲学无政府主义的诘难
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四、自由主义内部对国家权威证成（可辩护性）的分歧
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结论
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第九章 社群主义及其相关议题
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第一节 当代社群主义的共同体观念
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一、桑德尔的共同体观念
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二、麦金太尔的共同体观念
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三、查尔斯·泰勒的共同体观念
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四、沃尔泽的共同体观念
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第二节 社群主义对自由主义的一般批评
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一、自由主义的普遍主义问题
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二、自由主义的自我观
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三、自我与共同体
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第三节 麦金太尔与桑德尔对自由主义分配正义的批评
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一、麦金太尔的批评
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二、桑德尔的批评
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三、自然资质与分配
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第四节 自由主义的或共和主义的自由？——评桑德尔的《民主的不满》
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一、程序共和国
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二、自由主义的自由问题
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第五节 提倡自主会助长邪恶吗？——评凯克斯的《反对自由主义》
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一、个人自主性
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二、自主与邪恶
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三、自主性与教育
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第六节 德沃金的共同体观念
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一、德沃金对四种共同体观念的批判
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二、自由主义的共同体
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第十章 全球正义
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第一节 全球正义与全球贫困——评罗尔斯的《万民法》
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一、全球贫困与正义
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二、原初状态与国际正义
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三、国际分配正义
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第二节 世界主义与全球正义
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一、世界主义
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二、当代全球正义问题
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三、如何实现最低度的人权？
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- 参考文献
- 后记
- 出版地 ： 中國大陸
- 語言 ： 簡體中文
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