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本书揭示美利坚民族文化初创进程中的一些基本规律；澄清宗教改革之后新教神学对英美近现代文学的影响；探讨近代启蒙与宗教变革双重背景下北美文学作品中自由与秩序的关系问题。
- 版权信息
- 序
- 导论
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第一章 盎格鲁—新教的源与流
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第一节 16世纪北欧宗教改革的时代命题
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第二节 16—17世纪英格兰政治与“盎格鲁—新教”
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第三节 斯图亚特时期弥尔顿的“清教共和主义”
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第四节 17世纪北美大陆的神学谱系与修辞逻辑
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第二章 1620—1690：拓殖时代的表征化与典范化叙述
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第一节 1620—1690概述
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第二节 科顿·马瑟的拓殖史诗
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第三节 爱德华·泰勒的表征化诗歌
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第四节 安妮·布拉兹特里特诗歌的自律性虚构
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第三章 1690—1750：大觉醒的虔诚与世俗化的理性二重奏
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第一节 1690—1750概述
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第二节 乔纳森·爱德华兹的宗教情感与超自然体验
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第三节 本杰明·富兰克林的公共宗教与“新人样本”
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第四章 1750—1830：对“想象性共同体”的辩护性叙述
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第一节 1750—1830概述
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第二节 托马斯·杰斐逊的族裔叙事与自然神学观
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第三节 库柏的荒野伦理与边疆意识
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第五章 1830—1865：罗曼司的政治叙事
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第一节 1830—1865概述
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第二节 自然、神性与自立：爱默生散文的命题
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第三节 律法、恩典与革命：历史语境中的《红字》叙事
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第四节 预言、启示与民主：麦尔维尔的邪恶之书《白鲸》
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- 参考文献
- 英文译名对照表
- 后记
- 出版地 ： 中國大陸
- 語言 ： 簡體中文
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