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死亡並非是永遠的別離,
死亡是人結束了地上界的旅程,
回到本來的世界……
人們死後都去哪裡?
「人死了,一切就都結束了」嗎?
被判定了「腦死」,就真的能說此人死亡了嗎?
死亡是佛教的根本,即所謂的「諸行無常」。
人經歷出生、衰老、生病,然後死亡,這個過程是永恆不變的真理,
任何人都必須服從這個宇宙真理,順從這個真理出生,再順從這個真理逝去。
為了解開「人生為何有生、老、病、死之四苦」的人生疑惑,在距今兩千五百多年前,釋尊進而出家。而在經過幾千、幾萬個物換星移,時至今日,秉持知悉真實世界的秘密之宗教家‧大川隆法先生,將透過本書解明釋尊出家時的疑問。
本書特色
以簡單易懂的文字,深入淺出的說明關於死亡的問題。
單憑醫學界以「心臟停止跳動」或「腦波停止活動」,就能判斷死亡與否?
人死之後,進行器官移植還會有感覺嗎?
供養祖先的意義是什麼?我們又該如何供養祖先?
為何死亡之後來臨的人生,才是真實的人生?
死亡是人結束了地上界的旅程,
回到本來的世界……
人們死後都去哪裡?
「人死了,一切就都結束了」嗎?
被判定了「腦死」,就真的能說此人死亡了嗎?
死亡是佛教的根本,即所謂的「諸行無常」。
人經歷出生、衰老、生病,然後死亡,這個過程是永恆不變的真理,
任何人都必須服從這個宇宙真理,順從這個真理出生,再順從這個真理逝去。
為了解開「人生為何有生、老、病、死之四苦」的人生疑惑,在距今兩千五百多年前,釋尊進而出家。而在經過幾千、幾萬個物換星移,時至今日,秉持知悉真實世界的秘密之宗教家‧大川隆法先生,將透過本書解明釋尊出家時的疑問。
本書特色
以簡單易懂的文字,深入淺出的說明關於死亡的問題。
單憑醫學界以「心臟停止跳動」或「腦波停止活動」,就能判斷死亡與否?
人死之後,進行器官移植還會有感覺嗎?
供養祖先的意義是什麼?我們又該如何供養祖先?
為何死亡之後來臨的人生,才是真實的人生?
- 前言
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第一章 死亡之下,人人平等
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1 為什麼會有「宗教」出現
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宗教家必須是解答死亡問題的專家
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「生老病死」是宗教的根本問題
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現代科學無法完全理解的生命之奧
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2 肉眼看不到的世界隱藏著神祕力量
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科學的起源論像是一種迷信
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光粒子所具有的機能
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動植物見證孕育生命的力量
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3 終究走向死亡的覺悟
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人生就像一片樹葉
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死亡總是突然造訪
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4 在靈界中的新體驗
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在靈界也能夠養育孩子
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由天使候補者引導死者
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讓往生者體悟死亡的種種善巧
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在靈界累積經驗
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說服唯物論者是件難事
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「無間地獄」隔離思想錯誤者
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5 找到靈界歸宿之前
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不願相信自己已經死亡的人
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渡過冥河進入靈界
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無法渡過冥河之人
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「照魔之鏡」呈現生前種種
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由守護靈拍「生前紀錄片」
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走一條無愧於心的人生路
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第二章 人死之後,靈魂何去何從?(提問與回答)
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1 瀕臨死期的靈魂樣貌
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在死亡前一年左右,天國開始進行各項準備工作
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2 往生之後,靈魂將往哪裡去?
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靈魂脫離肉體前的狀態
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離開世間,前往靈界
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3 進入靈界之後,年齡會有什麼樣的改變?
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死後大約三年,可以變成自己喜歡的年齡模樣
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小孩靈魂在天國長成大人
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4 自殺者的靈魂何去何從
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自殺者的靈魂多半都會變成地縛靈
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自殺者的靈魂回到天國的條件
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5 供養慘遭天災、戰爭而無法升天的靈魂
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同時供養多數人需要大能量
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意外死亡的靈魂會早點轉世
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地區淨化供養須持續三年
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6 向不相信死後世界的人傳達真理
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掌握靈界知識才能及早醒覺
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首先認識真理,之後再抱持信仰
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7 如何看待腦死的問題
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「靈子線」斷掉才算死亡
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內臟具有靈魂意識
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腦部功能停止後,捐贈器官前的心理準備
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第三章 腦死與器官移植的問題點
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1 宗教家的使命
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說出關於靈性的真相
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2 何謂真正的死亡
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「唯腦論」是新的唯物論
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人類的本質是靈魂
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腦死狀態下的靈魂
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伴隨器官移植而出現的附身現象
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器官捐贈者到了靈界會怎樣?
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「靈肉二元論」與「色心不二」
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靈魂脫離肉體即是死亡
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3 現代醫學尚未開化
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人工流產造成靈界混亂
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心臟移植是古代宗教儀式的復活
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第四章 供養祖先的靈性真相
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1 供養祖先的意義
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了解宗教的首要使命
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對先人們的一種救濟
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2 供養祖先的注意事項
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避免淪為「奪愛」的替代品
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讓自己發光是供養祖先的原點
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供養法會在靈性上的意義
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3 死亡是通往靈界的旅程
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「諸行無常」之死
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死亡並非永遠的別離
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4 獲得拯救前應有的自覺
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5 晚年生活應有的自覺
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了斷對世間的執著
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社會進步所衍生的代溝
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「衰退」所蘊含的美學
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第五章 永恆生命的世界
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1 世間是虛幻的
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世間是虛幻世界的證據
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世間存在各種苦惱
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2 鍛鍊靈魂使它發光
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3 建立基於真理價值觀的佛國土
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- 後記
- 出版地 : 臺灣
- 語言 : 繁體中文
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