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本书依据志怪小说、碑铭、墓志、方志、族谱等不同形态的史料，以温州与杭州等地方为主要案例，尝试从文本与书写的角度重建宋代社会史的图景。在宋代地方社会，小农与富户、胥吏与海商、巫鬼与寺僧，都市中的武人与权贵，以及新兴的士人群体，共同构建起地方社会的关系与网络结构。士大夫占据着全国行政系统的核心地位，但在地方社会，科举士人还是一股不稳定的新潮流，有时游离于地方社会，有时需要与其他社会群体相互渗透，才能在地方社会扮演愈加重要的角色。视角的变换与图景的重建，或许能揭示宋代社会更丰富的内涵。
- 封面
- 前折页
- 书名页
- 文前彩插
- 目录
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绪论
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一 文本与书写
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二 主要内容
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第一章 报应、鬼怪与命定：《夷坚志》温州故事的地域关系与伦理观念
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一 《夷坚志》故事的地域关系
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二 林熙载的故事
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三 木待问的故事
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四 其他温州人提供的故事
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五 《九圣奇鬼》
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六 外地人讲述的温州故事
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第二章 《夷坚志》杭州故事的地域特色
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一 温州故事与杭州故事
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二 权贵故事
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三 官场故事
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四 市井故事
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附：《夷坚志》主流杭州故事一览表
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第三章 僧侣与文士：宋代寺院碑铭书写的社会史分析
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一 书写的间隔效应
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二 信徒的书写：宗教精神的潜沉
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三 文士的书写：镶嵌于士人生活的寺院功能
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四 余论：书写的社会史及留白
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第四章 宋代墓志书写与地方士人社会的构建
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一 文集墓志文本的一般分析
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二 “元丰九先生”时代的墓志书写
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三 王十朋的墓志书写
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四 陈傅良的墓志书写
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五 叶适的墓志书写
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六 从墓志书写理解宋代地方士人社会
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第五章 墓志书写中富户业儒的临界状态
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一 善治生与家多赀
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二 为人谦厚与为人方整
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三 析产业与睦宗族
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四 嗜释氏与尚礼法
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五 刘愈：富户士人化的宋代案例
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第六章 明代方志书写与宋元地方祠庙体系的复原
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一 复原的可能性及分析的局限性
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二 瑞安县的宋元祠庙体系
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三 永嘉县的宋元祠庙体系
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四 宋元温州祠庙体系的概貌
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附：《弘治温州府志》祠庙考
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第七章 杭州空间与边地想象：地方书写二题
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一 《咸淳临安志》与《梦粱录》的杭州空间
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二 “猿猴盗妇”与边地意象
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第八章 明清族谱的宋元史料
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一 讨论的问题
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二 抱川蒋氏宗谱
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三 包山（川）陈氏族谱
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四 锦园瞿氏宗谱
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五 枫林徐氏宗谱
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六 苍坡方巷李氏阖族宗谱
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第九章 宋元明时期苍坡李氏家族变迁
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一 苍坡李氏族谱辨析
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二 南宋的仕宦与业儒
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三 元代的乡绅生活
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四 明初的遭遇
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五 断裂：家族视角下的宋元明转折
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第十章 10～15世纪苍坡李氏的人口统计
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一 《苍坡方巷李氏阖族宗谱》“雁行”的形式与内容
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二 13～15世纪苍坡李氏人口史
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三 10～15世纪苍坡李氏的离散率与传记率
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四 传统中国人口发展规则试探
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- 结语：重建宋代社会史的图景
- 参考文献
- 版权页
- 后折页
- 封底
- 出版地 ： 中國大陸
- 語言 ： 簡體中文
- DOI ： 10.978.75201/48405
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