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自惠棟揭櫫「扶賈、服」的解經方向，清儒乃紛紛輯「古義」而撰「新疏」，此一由「漢學」典範主導的發展脈絡，實為清代《左傳》學之主流。本書由「漢學」主題切入，聚焦「古義」與「新疏」兩大解釋類型，揭示清代《左傳》學之特點。各章針對惠棟、洪亮吉、馬宗璉、沈欽韓、張聰咸、李貽德，由劉文淇開山之儀徵四世之學，作專家、專書之研究。文獻根柢深厚紮實，論述切要精到，扶微闡幽，能發古人之潛德幽光。清儒標榜「漢學」，以回顧漢唐注疏立基，然則，本書不僅為清代經學研究提供了新範式，亦為整部《左傳》學史提供一段曲折的縮影。
- 增訂版序
- 序
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第一章 緒論
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第一節 從「新疏」薈萃清代經說談起
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第二節 標榜直承兩漢經師
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第三節 以輯述「古義」為基礎
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第四節 本書之論述規劃
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第二章 惠棟「漢學」及其《左傳補註》
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第一節 惠棟「漢學」及其先驅
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第二節 「古義」的解釋類型
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第三節 以漢匡杜的古義之作
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一、補正杜《注》之歷史淵源
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二、尊「漢學」而扶賈、服
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三、由訓詁、典制以釋其義
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第四節 不墨守專固，不囿於今、古文
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第五節 尚禮的經說取向
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結語
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第三章 洪亮吉《左傳詁》之漢學淵源與經世關懷
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第一節 曲折起伏的一生
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第二節 交遊與著述的「漢學」淵源
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第三節 存古學而匡杜《注》
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一、輯存古訓
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二、具引諸家
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三、匡杜的成績與侷限
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第四節 正心術而勵風俗
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結語
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第四章 《左傳》古義之學術脈絡與發展趨勢
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第一節 宗漢學而輯古義的風潮
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第二節 馬宗璉《左傳補注》－服膺惠氏而補其遺
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第三節 張聰咸《杜注辨證》－考辨典制與地理
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第四節 沈欽韓《左氏傳補注》－以禮為宗而釋其義
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第五節 漢學著述的學術歸趨
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結語
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第五章 向「疏」體轉型的李貽德《輯述》
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第一節 生平交遊與著述
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第二節 撰述淵源與旨趣
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第三節 輯佚存古以恢復舊注
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第四節 疏釋賈、服而匡糾杜、孔
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第五節 由「古義」向「新疏」轉型
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結語
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第六章 集大成的新疏：儀徵劉氏之《疏證》
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第一節 「清溪舊屋」四世家學
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第二節 劉氏之學緣起
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第三節 《疏證》一書之撰述原委
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一、著書之約
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二、編撰過程
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三、整理出版
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第四節 構思、體例與疏證內容
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一、草創者之構思
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二、「述注」兼「釋經」之體例
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三、訓詁名物而考索典禮制度
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結語
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- 第七章 綜論
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附錄一 劉師培《左傳》學的傳承與嬗變
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第一節 傳續家學
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第二節 辨偽闢誣
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第三節 纘述《疏證》
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第四節 詮說古例
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結語
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附錄二 章炳麟《春秋左氏疑義答問》略論
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第一節 一系列《左傳》學專著
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第二節 從繼承「漢學」到走出「漢學」
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一、廣摭先儒舊說以詁經
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二、對「漢學」的省思與批判
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第三節 答問釋疑的意向
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第四節 源於孔子的傳承系譜
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第五節 立基於文外微言的義例詮釋
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結語
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- 附錄三 清代漢學與左傳學學術編年
- 參考文獻舉要
- 索引
- 出版地 ： 臺灣
- 語言 ： 繁體中文
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