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「中西之交,乃是古今之異。」在中國的文化史上,中國的思想根源來自人生哲學,包括政
治哲學和道德哲學,少有自然哲學。古代的士大夫一心希望當官,為政治服務;而西方國家
的思想根源,來自科學和哲學豐富的希臘文化及希伯來文化,並逐漸形成了西方文明。
可是此情況在十九世紀西洋文明進入中國後出現了轉變,尤其在「五四」時期,不少中國的
知識分子,到西方國家留學,學習西學,西方的政治學、哲學、社會學、自然科學也如雨後
春筍進入中國,中國知識分子並曾經要求民主、自由和人權;可是後來的政治鬥爭、階級鬥
爭、文化大革命,知識分子遭到批鬥,中國把接受西方文明的大門關上,同一時間中國文明
也一下子倒退了。
本書作者長期研究歐洲史,從中西國家的來源,社會形態的發展,文化思想的差異,反思中
國的文明發展,並回顧歷來研究中西文化的中國知識分子,了解他們的西學研究,思考中國
的文明發展為何不同於西方國家。
治哲學和道德哲學,少有自然哲學。古代的士大夫一心希望當官,為政治服務;而西方國家
的思想根源,來自科學和哲學豐富的希臘文化及希伯來文化,並逐漸形成了西方文明。
可是此情況在十九世紀西洋文明進入中國後出現了轉變,尤其在「五四」時期,不少中國的
知識分子,到西方國家留學,學習西學,西方的政治學、哲學、社會學、自然科學也如雨後
春筍進入中國,中國知識分子並曾經要求民主、自由和人權;可是後來的政治鬥爭、階級鬥
爭、文化大革命,知識分子遭到批鬥,中國把接受西方文明的大門關上,同一時間中國文明
也一下子倒退了。
本書作者長期研究歐洲史,從中西國家的來源,社會形態的發展,文化思想的差異,反思中
國的文明發展,並回顧歷來研究中西文化的中國知識分子,了解他們的西學研究,思考中國
的文明發展為何不同於西方國家。
- 代前言 我為甚麼要進入文明史的研究
-
從比較到超越比較 — 關於中西文明
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中西文化之交相格義之學
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中西文化思想史之再觀察
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中西文化交流中之不平衡與前瞻
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中西文化.察異會通
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哲學.歷史.政治
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讀史散記
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行己有恥與文明意識
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探尋中國的「自性」(identity)
-
從「西學源於中土」引出的閑話
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感情和理性的矛盾
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「中國」和「歐洲」的來源
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我們需要一次「文藝復興」 — 對中西交流的一些看法
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老話題 — 中國何時開始落後?
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歷史是否有邏輯
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一種歷史的觀念 — 傳統與現代化及其他
-
此「封建」非彼「封建」 — 一個歷史問題的誤解
-
歐洲與中國
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中國知識分子與西學
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尋孔顏樂處,所樂何事? — 閑話知識分子與治學
-
中國知識分子的「憂患意識」
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知識分子的良知
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保護大腦
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夢後速寫
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徐光啟的命運和啟示
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培根和徐光啟
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王國維的「西學時期」
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王國維與康德
-
從胡適譯詩想起
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張東蓀
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張東蓀與中西文化
-
陳序經與中西文化
-
我讀馮著 — 為馮友蘭先生一百一十周年冥壽作
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馮友蘭與康德
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牟宗三與康德
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羅章龍與康德
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陳衡哲和她的《西洋史》
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中西史學一通人 — 讀雷海宗《西洋文化史綱要》
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不見人間寵辱驚 — 讀《顧準文集》
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坐視世界如恆沙 — 談黃仁宇的「大歷史」觀念
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釋「歷史的長期合理性」
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「院系調整」前夕的清華園
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啟蒙在中國
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山高水遠望斯人 — 送別李慎之
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記老李
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李慎之去世五年祭
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給朱尚同的信
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- 代後記 世紀感言 — 「全球化」進程中的中國
- 出版地 : 香港
- 語言 : 繁體中文
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