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吉川幸次郎的一生是中國文學研究的生涯。上自《詩經》，下至清朝文學，皆有講述，誠為日本近代中國文學的泰斗，綜觀日本漢文學史，亦無出其右者。以精神史為前提，說明《尚書正義》是研究中國中世精神史的重要史料，元人雜劇的形成與前後期作者的宗尚，作品的殊異，是時代風氣變遷的結果。又著述《陶淵明傳》，而以〈自祭文〉為開端，皆吉川先生獨特發想的精心傑作。至於「成為道地的中國人」的自許，或繼承狩野直喜的緻密，祖述內藤湖南的淵博，既涉獵經典而體得其博雅，又優遊詩文而領會其神韻。自稱「杜甫是我的古典」，終身講述注釋杜甫及其詩文，洵可謂之為「杜甫千年之後的異國知己」。
- 自 序
- 前 言 吉川幸次郎是日本近代中國文學的泰斗
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上篇 中國精神史研究
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中國精神史論
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中國經學論：「訓詁學的人間學」之形成與變遷
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《尚書正義》反映中世「天生命定」的思惟
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《元人雜劇》是近世文學倫理轉換的結晶
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下篇 中國文學內涵探究
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《陶淵明傳》：體得文人創作詩文的心境
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《杜甫詩注》：杜甫千年之後的異國知己
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中國文學研究方法論
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- 學問終極 「讀書之學」：「言－事－心」的解釋學
- 附 錄 中日近代中國學綜述
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後 記
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九州遊學
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原載刊物一覽
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- 出版地 ： 臺灣
- 語言 ： 繁體中文
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