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長期受日本殖民與知識份子將西方文化崇尚化,
被殖民的台灣人,
是否錯亂了民族情結與自我認同?
你無法想像:
.為何有5千個台灣知識菁英要跑去日本扶植的滿州國,其中竟有1千個是醫生?
.為何抗戰勝利後,大後方竟比汪精衛政府統治的地區還落後,成為國民黨在大陸全面潰敗的主因之一?
.為何蔡英文執政後在琉球樹立的「台灣之碑」,是刻意扭曲歷史,是屈辱台灣的表現?
日本之覬覦台灣,為期甚早。日本軍國主義擴張路線擘劃藍圖,便已經將「北割滿洲之地,南收台灣、呂宋諸島」列為國家目標。日本帝國主義佔據台灣之後,先人奮起反抗,賽德克巴萊不是電影,是歷史。
然而,被殖民的知識菁英,為了追求「現代性」,不惜拋棄自己的文化傳統,而盲目推崇殖民主所提倡的價值觀,逐漸形成所謂「自我殖民」的現象。
更清楚地說,從一九○五年清廷廢止科舉以來,所謂「大學」的一切建制,都是外來的。在中國知識份子對西方文化欠缺相應理解的情況下,他們很容易將西方大學的建制加以神聖化,盲目崇拜,而產生「自我殖民」的心態。
尤其二次大戰之後,來自「大後方」的「勝利者」,雖然大權在握,但他們歧視「淪陷區」的大學,將他們貶抑為「敵偽」大學,卻不敢貶抑其殖民母國的大學,因為後者隱含有較高的「現代性」或「進步性」。
本書從國民政府特工楊鵬與港台新儒家代表人物之一的徐復觀,探討為何國民政府在短短四年失掉大陸,敗走台灣。如何從「文化中國」的史觀,看出儒家文化中的國家興衰之理。
被殖民的台灣人,
是否錯亂了民族情結與自我認同?
你無法想像:
.為何有5千個台灣知識菁英要跑去日本扶植的滿州國,其中竟有1千個是醫生?
.為何抗戰勝利後,大後方竟比汪精衛政府統治的地區還落後,成為國民黨在大陸全面潰敗的主因之一?
.為何蔡英文執政後在琉球樹立的「台灣之碑」,是刻意扭曲歷史,是屈辱台灣的表現?
日本之覬覦台灣,為期甚早。日本軍國主義擴張路線擘劃藍圖,便已經將「北割滿洲之地,南收台灣、呂宋諸島」列為國家目標。日本帝國主義佔據台灣之後,先人奮起反抗,賽德克巴萊不是電影,是歷史。
然而,被殖民的知識菁英,為了追求「現代性」,不惜拋棄自己的文化傳統,而盲目推崇殖民主所提倡的價值觀,逐漸形成所謂「自我殖民」的現象。
更清楚地說,從一九○五年清廷廢止科舉以來,所謂「大學」的一切建制,都是外來的。在中國知識份子對西方文化欠缺相應理解的情況下,他們很容易將西方大學的建制加以神聖化,盲目崇拜,而產生「自我殖民」的心態。
尤其二次大戰之後,來自「大後方」的「勝利者」,雖然大權在握,但他們歧視「淪陷區」的大學,將他們貶抑為「敵偽」大學,卻不敢貶抑其殖民母國的大學,因為後者隱含有較高的「現代性」或「進步性」。
本書從國民政府特工楊鵬與港台新儒家代表人物之一的徐復觀,探討為何國民政府在短短四年失掉大陸,敗走台灣。如何從「文化中國」的史觀,看出儒家文化中的國家興衰之理。
- 導論
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第一部 清.日據
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第一章 被出賣的台灣
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第一節 往東亞擴張勢力
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第二節 牡丹社事件的規劃師
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第三節 甲午戰爭的影舞者
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第四節 請鬼拿藥單
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第二章 被遺棄的台灣
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第一節 割台灣的佈局
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第二節 成立台灣民主國
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第三節 台灣民主國的瓦解
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第三章 被踐踏的台灣
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第一節 三角湧義軍勇憾天地
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第二節 姜紹祖身殉新竹
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第三節 苗栗抗日激怒福澤諭吉
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第四節 黑旗義軍血戰中台
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第五節 乃木將軍的對手
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第六節 台南陷落與親王之死
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第七節 義軍包圍台北
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第八節 更換統治模式
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第四章 被修理的台灣
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第一節 後藤新平的「治台策略」
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第二節 後藤的「歸順政策」
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第三節 後藤新平的政績
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第五章 被凌虐的台灣
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第一節 日阿拐的「報冤仇」
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第二節 蔡清琳的「復中興」
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第三節 劉乾神兵抗三菱
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第四節 「鐵血總督」討伐太魯閣
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第五節 羅福星的革命事業
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第六節 余清芳與噍吧哖慘案
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第七節 霧社滅族悲劇
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第六章 被屈辱的台灣偏頗的歷史觀
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第二部 滿洲國.汪記民國
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第七章 末代皇帝的認同危機
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第一節 三岔路口的末代皇帝
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第二節 日租界中的「高等華人」
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第三節 日本軍部的最後決定
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第四節 末代皇帝的眼鏡
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第八章 軍國主義與傀儡皇帝
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第一節 末代皇帝的台灣御醫
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第二節 活在恐懼中的「皇帝」
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第三節 「滿州國」的規劃師
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第四節 「二二六事件」
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結論
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第九章 南京大屠殺之後
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第一節 「忠義救國軍」
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第二節 被「軍統」吸收
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第三節 在戰敗中挺立
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第四節 在勝利中失敗
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第五節 「雜牌軍」與「偽軍」
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- 出版地 : 臺灣
- 語言 : 繁體中文
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