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本書是「三聯學術文庫」之一種，課題專門、資料浩翰，為近年少見的文化交流史領域之集成大作。
北京作為元、明、清三朝古都，在中西文化交流史上扮演著重要角色。元代以來的西方旅行家、傳教士、外交使節和商人源源不斷來到北京，他們將親身經歷以筆記、日記、書信、回憶錄等各種文體記錄下來，再帶回到自己的故土，從而形成了西方視野中的「北京形象」。作者引用相關一手資料，在中外學者的研究成果基礎之上，寫就一部元明清時期的中西政治和文化交流史，讓讀者從中窺見近千年來西方人士中國觀的演變。
北京作為元、明、清三朝古都，在中西文化交流史上扮演著重要角色。元代以來的西方旅行家、傳教士、外交使節和商人源源不斷來到北京，他們將親身經歷以筆記、日記、書信、回憶錄等各種文體記錄下來，再帶回到自己的故土，從而形成了西方視野中的「北京形象」。作者引用相關一手資料，在中外學者的研究成果基礎之上，寫就一部元明清時期的中西政治和文化交流史，讓讀者從中窺見近千年來西方人士中國觀的演變。
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導論
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一、選擇「古代北京與西方文明」課題的緣由
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二、關鍵概念的梳理：古代北京、西方
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三、國內有關古代北京與西方關係的研究成果概述
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四、西方相關研究及其值得注意的動向
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五、研究「古代北京與西方文明」課題的主要內容、基本思路
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第一章 歐洲與中國文明對話的新開端—以西人在元大都「汗八里」的經驗為中心的考察
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一、中西交通的新形勢及西人來華路線
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二、馬可．波羅進入元大都的路線、時間、住所
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三、《馬可波羅行紀》中的「汗八里」
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四、《馬可波羅行紀》與同期中外北京史籍的比較及其影響
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五、孟高維諾筆下的北京天主教
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六、《鄂多立克東遊錄》中的元大都
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七、馬黎諾里遊記中的「汗八里」
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結語
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第二章 17世紀西方耶穌會士眼中的北京—以利瑪竇、安文思、李明為中心的討論
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一、17世紀來京耶穌會士概述
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二、利瑪竇的「北京經驗」
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三、安文思《中國新史》中的北京
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四、李明《中國近事報道》中的北京
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結語
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第三章 來自北極熊的窺探—17世紀俄羅斯遣使的「北京經驗」
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一、17世紀俄羅斯赴京使節及其相關文獻概述
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二、俄羅斯使團的使命
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三、俄羅斯使團的地理收穫
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四、對北京城的觀察與記錄
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五、外交往來與禮儀之爭
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六、從商貿考察到「京師互市」
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結語
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第四章 18世紀法國耶穌會士的「北京經驗」—以《耶穌會士中國書簡集》為中心的討論
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一、18世紀來京之法國耶穌會士概述
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二、法國耶穌會士赴華使命及其書簡、報告
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三、《書簡集》所載進入北京的路線、時間和住所
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四、法人眼中的北京建築和園林藝術
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五、出入清宮的法國耶穌會士
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六、北京的地震、災害紀實
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結語
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第五章 文明的較量與權力的博弈—以教廷多羅、嘉樂使華的「中國禮儀之爭」為中心
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一、多羅使華與康熙的衝突
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二、嘉樂使華與康熙的博弈
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結語
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第六章 16-18世紀葡萄牙、荷蘭遣使的「北京經驗」
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一、平托《遠遊記》中的北京
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二、皮雷斯使團的北京之行（1521年）
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三、清朝前期葡萄牙使團的「北京經驗」
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四、清朝初期荷蘭遣使三進北京
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五、荷蘭德勝使團在北京（1795年）
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結語
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第七章 俄國東正教傳教團的「北京經驗」
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一、俄羅斯東正教傳教團駐京概述
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二、俄國傳教團的教堂、房舍、墓地和土地
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三、俄羅斯傳教團在京的多重活動
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四、俄羅斯傳教團的北京文獻
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五、中俄貿易在北京
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結語
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第八章 英國馬戛爾尼、阿美士德使團的「北京經驗」
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一、鴉片戰爭前英國使團的兩次北京之行及其相關文獻
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二、馬戛爾尼使團在北京、熱河的行程和食宿安排
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三、馬戛爾尼使團筆下的北京、熱河
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四、阿美士德使團的「禮儀之爭」—叩頭
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結語
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總結 盛世下的憂患—中西關係視角下的康雍乾盛世
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一、 中西交流給北京帶來的「西方元素」
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二、不對稱的中西方文化交流
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三、康雍乾盛世下潛存的危機因素
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附錄
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一、16-18世紀來京西方耶穌會士一覽表
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二、鴉片戰爭以前北京與西方關係編年事輯
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- 參考文獻
- 書成後記
- 作者簡介
評分與評論
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