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影響中國二千多年的儒家經典
以人為本，以善為導，以學為法，建構出一座完美的道德之都
《論語》被認為是影響中華文化最深遠的古籍之一，
時至今日，許多為人處世和道德規範，
判斷事物的價值標準、說話做事的原則，
仍遵循著儒家的行為準則和思考邏輯，
參照《論語》中的道德法則而行。
《論語》對中國人思想觀念和生活方式的影響深遠，
並且深入到人生、社會和生活上的各個方面。
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可讀、可聽、可寫，
深刻體會儒家思想的修身治國原則
以人為本，以善為導，以學為法，建構出一座完美的道德之都
《論語》被認為是影響中華文化最深遠的古籍之一，
時至今日，許多為人處世和道德規範，
判斷事物的價值標準、說話做事的原則，
仍遵循著儒家的行為準則和思考邏輯，
參照《論語》中的道德法則而行。
《論語》對中國人思想觀念和生活方式的影響深遠，
並且深入到人生、社會和生活上的各個方面。
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可讀、可聽、可寫，
深刻體會儒家思想的修身治國原則
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學而第一
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為學常溫，自有境界
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以仁做人，孝悌為本
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是非常思，一日三省
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恪操守道，真心待人
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溫良謙恭，能得厚報
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秉之以禮，符合於義
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貧富自安，修身為業
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求被人知，不如知人
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為政第二
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為政以德，思也無邪
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盡孝由心，遵禮而行
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察人知人，溫故知新
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君子不器，完善自我
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學而常思，常有心得
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行事有道，使人信服
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八佾第三
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仁而知禮，不慕虛榮
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君子不爭，爭則依禮
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遵禮由心，執禮宜誠
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崇尚禮義，待人以禮
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行之有度，既往不咎
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處世從容，不失善道
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里仁第四
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居於仁境，懷仁知仁
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矢志求道，不畏艱辛
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君子之行，合於道義
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禮讓為上，正視自己
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重義輕利，見賢思齊
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勞而不怨，珍視孝道
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言行以德，為人不孤
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公冶長第五
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知人知己，難能可貴
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察人知人，聽言觀行
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敏而好學，可知天道
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恭敬愛人，仁之所在
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遇事常思，而後再行
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待人寬宏，為人忠信
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雍也第六
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內心平和，能有作為
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不忘貧窮，不違仁道
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修身養德，品行自高
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文質彬彬，堪為君子
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仁者智者，心境自高
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君子懷仁，不失中庸
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述而第七
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志在於道，行之以方
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德在心靈，行藏在我
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欣賞音樂，陶冶情操
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追求仁道，樂以忘憂
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敏以求德，擇善而從
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見善而行，仁德可至
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躬行君子，胸懷坦蕩
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泰伯第八
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行之以禮，德行自見
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德義為重，謹慎對待
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一心向善，明辨榮辱
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堅守本分，恪守正道
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博大仁愛，唯才是舉
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子罕第九
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謙遜有節，不求名利
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講求現實，不妄判斷
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修養高時，行為自正
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珍惜光陰，堅持進取
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多聽真言，有過則改
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志向堅定，品格高潔
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鄉黨第十
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言談舉止，能見風度
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衣著服飾，顯示素養
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酒席餐飲，有禮可循
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以人為本，恭敬對人
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禮存於心，善待一切
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先進第十一
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待人以情，觀人以德
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人貴有情，情義堪珍
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言行中肯，過猶不及
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踐跡而行，君子之道
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因材施教，言出於真
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一言之間，足見心志
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顏淵第十二
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克己向仁，遵禮而行
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不憂不懼，心胸常寬
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明辨是非，信義為重
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公正斷案，心繫蒼生
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修德勤政，以德化人
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品德正直，遵從道義
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彰顯仁德，舉賢任能
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結交有方，以文會友
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子路第十三
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以身作則，擺正名分
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其身若正，有令必從
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先正自身，方可正人
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欲速不達，持之以恆
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追求和諧，秉持正道
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宜教民戰，有備無患
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憲問第十四
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知恥明德，仁者之風
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待人處世，不怨不驕
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心向仁義，完善品格
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君子立身，不忘仁義
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明察慎思，不出其位
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他人有怨，有德自安
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賢者明智，行為有節
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修身成德，安人利己
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衛靈公第十五
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堅守正道，一以貫之
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知言知行，是為知德
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修身成仁，捨生取義
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厚責自己，慮事以遠
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德義存心，推己及人
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明察是非，忍耐為上
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宏道憂道，遵道而行
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同道而謀，當仁不讓
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季氏第十六
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和睦相處，天下有道
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明辨損益，修身養性
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當有所戒，亦有所畏
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常學多思，道義自明
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見善而為，見義而行
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陽貨第十七
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人性相近，貴在修德
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多行仁道，方得人心
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詩中有德，樂中有禮
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非德勿行，昇華德行
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不為亂言，不逆常理
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君子尚勇，勇而有義
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微子第十八
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氣節為重，直道事人
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往者已逝，來者可追
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胸懷淡泊，高士之風
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正道永在，不可僭越
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求全責備，不為君子
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子張第十九
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執德通道，心常思之
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尊賢容眾，氣度寬宏
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君子德高，不拘小節
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孝貴情真，不失仁心
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知過改過，不失其道
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大德之人，得人敬仰
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堯曰第二十
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治國安邦，盡職盡責
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為政以公，能得民心
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弘揚美德，惠民利民
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摒棄惡行，德行自見
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立身有道，順應自然
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- 靜心抄寫頁
- 出版地 ： 臺灣
- 語言 ： 繁體中文
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