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張煌言,曾與鄭成功合作反清,一起北征、攻打南京。兵敗後,鄭成功遠走臺灣;張煌言則選擇以死明志,被清廷處決於杭州。張煌言從容就義的氣節及其抗清事蹟,並未隨著時間而消逝,反而在民間傳頌不絕,後世學者形容他是「南明抗清的最後一人」、「一代完人」。
然而,細究清代的兩個半世紀,張煌言的歷史形象並不一致,有著多次轉變的過程:從南明的「志士」、清初的「逆寇」,進而成為「儒家忠臣」,再到清朝後期的「革命先驅」,最終以「民族英雄」的形象延續至今。本書在論述此過程的同時,也探究「社會記憶」和「歷史書寫」之間的複雜互動關係,並分析形象轉變的社會變遷、群體認同等內在因素。特別是清中葉以降的急劇社會變遷,是如何左右人們的歷史記憶;張煌言的抗清事蹟、歷史地位,又是如何被一次又一次的重構和書寫。
然而,細究清代的兩個半世紀,張煌言的歷史形象並不一致,有著多次轉變的過程:從南明的「志士」、清初的「逆寇」,進而成為「儒家忠臣」,再到清朝後期的「革命先驅」,最終以「民族英雄」的形象延續至今。本書在論述此過程的同時,也探究「社會記憶」和「歷史書寫」之間的複雜互動關係,並分析形象轉變的社會變遷、群體認同等內在因素。特別是清中葉以降的急劇社會變遷,是如何左右人們的歷史記憶;張煌言的抗清事蹟、歷史地位,又是如何被一次又一次的重構和書寫。
香港大學文學士、美國印第安納大學文學碩士、澳大利亞國立大學哲學博士。現任香港大學中文學院中國歷史文化副教授,研究領域為中國思想史、中國史學史、南明史及清史。著有《清代前期的政治認同與歷史書寫》(2011),及〈清入關後的滿化文化政策──以服飾和語言為中心的考察〉(2016)、〈政治抑壓下的集體記憶: 清初張煌言事蹟的傳播〉(2016)、〈乾隆《貳臣傳》立傳原則平議〉(2013)、〈從「為故國存信史」到「為萬世植綱常」──清初的南明史書寫〉(2010)等論文近四十篇。
- 鳴謝
- 序
- 導論
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第一章ˉ百折不回的抗清事蹟
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家世及早年經歷
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加入抗清行列
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從漂泊到北伐
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從歸隱至遇害
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第二章ˉ臨難毋苟免的忠君信念
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堅持拼死抵抗的少數派
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綱常為本的抗清理念
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寧死不屈的忠君志節
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忠君與孝親的兩難
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第三章ˉ從逆寇、抗清志士到儒家忠臣的形象轉化
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西湖墓穴中的「王先生」
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明遺民筆下的故國志士
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清初史著中的儒家忠臣
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全祖望的定調
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從逆寇到忠臣
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第四章ˉ褒忠文化中的勝朝孤忠
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清室的旌表
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「一代完人」形象的確立
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表忠史學中的張煌言
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歷史記憶的文化環境
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第五章ˉ革命話語中的民族英雄
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清末張氏遺著的流傳
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革命風潮與張傳的重寫
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民族英雄地位的確立
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- 結論
- 徵引文獻
- 附錄 清代以來的張煌言研究
- 索引
- 出版地 : 臺灣
- 語言 : 繁體中文
- DOI : 10.6327/NTUPRS-9789863502487
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