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全真道興起於金朝，從元代至今為道教的兩大主流教派之一。學術界對全真道的研究成果，過去多集中在金元時期，而明清時期全真道的研究則比較薄弱。本書作者充分利用地方志、道教名山宮觀志、碑刻、清人文集、教內宗譜等文獻，對清代全真道的發展歷史作了全面系統的考察，資料翔實，論述謹嚴。
中國人民大學哲學博士，現供職於中國道教協會。主要研究道家思想和道教歷史，出版專著《北宋老子注研究》、《王常月學案》等，發表學術論文多篇。
- 序（王卡）
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緒論
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第一節 清廷與道教
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第二節 清代全真道研究現狀與本書寫作方法
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第一章 順治康熙時期：隨著社會秩序的重建而復興
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第一節 明遺民入全真道考
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第二節 明清之際太監入全真道考
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第三節 王常月公開傳戒 眾弟子闡教弘道
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第四節 全真高道復興武當山傳奇道士李常庚隱居南嶽九仙觀
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第五節 全真道在山東馬山、嶗山等地的傳承
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第六節 全真道在東北地區的傳播
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第七節 陝西境內全真道宮觀的狀況
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第八節 河南南陽玄妙觀等道觀的全真道傳承
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第九節 陳清覺在四川開創龍門碧洞宗
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第十節 南昌地區：全真道士兼嗣淨明派
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第十一節 周太朗開創杭州金鼓洞道院余體崖復興湖州計籌山昇元觀
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第十二節 杜陽棟、曾一貫與全真道在廣東的傳播
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第二章 雍正乾隆時期：沉寂與發展交織
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第一節 大規模傳戒活動的中斷
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第二節 全真龍門派祖庭北京白雲觀的沉寂
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第三節 全真道在東北地區的弘衍
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第四節 全真道在山東雲翠山等地的傳承
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第五節 陝西樓觀臺等道觀的修繕
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第六節 全真道在四川的傳承
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第七節 全真道在浙江的傳承
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第八節 全真道在廣東的傳承
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第三章 嘉慶道光時期：傳戒再興 叢林復振
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第一節 北京白雲觀恢復傳戒
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第二節 東北地區全真叢林的形成
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第三節 陝西全真道宮觀的新氣象
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第四節 劉一明雲遊訪道，興建道觀，著書弘道
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第五節 四川成都二仙庵等全真道宮觀的狀況
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第六節 楊來基與閔一得等人在浙江弘道
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第七節 廣東全真道宮觀的興建與修繕
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第四章 咸豐至宣統時期：衝擊與眷顧交織下保持興盛
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第一節 政治風雲中的北京全真道士
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第二節 太監入道，創立全真霍山支派
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第三節 東北地區全真道的狀況
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第四節 南陽玄妙觀的發展及其慈善事業武當山道教宮觀的毀壞與修復
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第五節 陝西全真道宮觀的新際遇
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第六節 四川全真道宮觀的弘道舉措
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第七節 浙江全真道三大中心的興盛
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第八節 陳教友住持羅浮山酥醪觀
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- 結語
- 地圖：清代全真道名山宮觀分佈圖
- 參考文獻
- 後記
- 關鍵詞索引
- 出版地 ： 香港
- 語言 ： 繁體中文
- DOI ： 10.978.962996/5822
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