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古希臘的正義觀如何與當代發生關聯?「正義」又是如何從外在規範轉化為內在狀態,影響了兩千多年來的西方政治倫理思想?
西方當代正義思想,包括司法正義、程序正義、分配正義或矯正正義等概念,皆植基於其倫理學與政治哲學的文化傳統──古希臘。正義是西元前八世紀至四世紀,也就是荷馬至亞里斯多德的時代,最為核心的概念,要理解跟正義相關的任何議題,最適切的做法便是「回到原點」,從古希臘對正義的看法入手。
本書主張,古希臘正義概念的演變,顯現時人對其時代的反省及回應。儘管各時期的正義觀或有不同,但無論是人倫關係和諧、城邦運作有序、個人靈魂調和或是宇宙自然的運行調順,都展現了正義的核心意涵──秩序的維繫與恢復。從中也勾勒出正義,就其為德性而言,在時代、文化和社會的遞移中,逐步由指涉行為的外在規範,轉化為關乎靈魂的內在概念,隨後再變回行為外在準則的過程。
書中涉及的文本涵納文學、戲劇及哲學,探討荷馬、赫希俄德、立法者與輓歌詩人、早期希臘哲學家、悲劇作家艾斯曲婁斯、柏拉圖及亞里斯多德等先賢的正義觀,希望帶領讀者從其優美的文字、動人的故事及崇高的理想中,反省我們的生命現況,妥善回應當前面對的倫理難題。
西方當代正義思想,包括司法正義、程序正義、分配正義或矯正正義等概念,皆植基於其倫理學與政治哲學的文化傳統──古希臘。正義是西元前八世紀至四世紀,也就是荷馬至亞里斯多德的時代,最為核心的概念,要理解跟正義相關的任何議題,最適切的做法便是「回到原點」,從古希臘對正義的看法入手。
本書主張,古希臘正義概念的演變,顯現時人對其時代的反省及回應。儘管各時期的正義觀或有不同,但無論是人倫關係和諧、城邦運作有序、個人靈魂調和或是宇宙自然的運行調順,都展現了正義的核心意涵──秩序的維繫與恢復。從中也勾勒出正義,就其為德性而言,在時代、文化和社會的遞移中,逐步由指涉行為的外在規範,轉化為關乎靈魂的內在概念,隨後再變回行為外在準則的過程。
書中涉及的文本涵納文學、戲劇及哲學,探討荷馬、赫希俄德、立法者與輓歌詩人、早期希臘哲學家、悲劇作家艾斯曲婁斯、柏拉圖及亞里斯多德等先賢的正義觀,希望帶領讀者從其優美的文字、動人的故事及崇高的理想中,反省我們的生命現況,妥善回應當前面對的倫理難題。
- 自 序
- 導 論
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第一章 荷馬
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第一節 正義
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第二節 風俗習慣與法律
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第三節 正義及風俗習慣與法律
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第四節 結論
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第二章 赫希俄德
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第一節 遺產之爭
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第二節 神話
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第三節 正義
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第四節 結論
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第三章 立法者與詩人
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第一節 呂庫爾勾斯
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第二節 提爾泰歐斯
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第三節 塞歐格尼斯
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第四節 梭倫
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第五節 結論
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第四章 早期希臘哲學家
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第一節 亞納西曼德
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第二節 赫拉克利圖斯
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第三節 巴曼尼德斯
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第四節 德謨克利圖斯
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第五節 普羅大哥拉斯及安提豐
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第六節 結論
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第五章 艾斯曲婁斯
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第一節 《阿加曼農》:合理的謀殺?
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第二節 《祭酒者》:正義是復仇
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第三節 《和善女神》:和解
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第四節 《歐瑞斯特斯的故事》:雅典政治現狀
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第五節 結論
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第六章 柏拉圖:初論正義
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第一節 正義是歸還所借(欠)之物
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第二節 正義與技藝
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第三節 正義是強者的利益
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第四節 結論
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第七章 柏拉圖:再論正義
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第一節 正義與契約
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第二節 城邦的正義
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第三節 個人的正義
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第四節 正義與形上知識
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第五節 結論
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第八章 亞里斯多德
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第一節 完全正義
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第二節 個別正義
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第三節 正義與中庸之道
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第四節 結論
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- 結 論
- 參考書目
- 總索引
- 古代作者索引
- 出版地 : 臺灣
- 語言 : 繁體中文
- DOI : 10.6327/NTUPRS-9789863501695
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