0人評分過此書
終我一生,實際上所做的就是兩種方法:
一種是「純形式辯證」,
一種是「形上美學」。
前者「純形式辯證」指的是人類文明之「開放系統」──科學或數學,而後者「形上美學」指的是人類文明之「還原系統」──文字。二者加起來貫通一致,就能完成一種人類文明之完整而具有終極性之圓滿表達。以此二法為大想像而舖路,整個文明即以方法而還原,而回到大想像的神話世界,是將文明之三種大成就(器物、文字與符號)一貫而一如之,逼近並走進而真正屬人與自然之實體之大領域。如此則方法與實體以「開放」與「還原」化同而一致,即廿一世紀以後真正的新文明或新哲學誕生之最佳契機。
本書特色
★一位成熟哲學家矢志將生命本身成為哲學,終其一生,若做不到,也絕不反悔!
一種是「純形式辯證」,
一種是「形上美學」。
前者「純形式辯證」指的是人類文明之「開放系統」──科學或數學,而後者「形上美學」指的是人類文明之「還原系統」──文字。二者加起來貫通一致,就能完成一種人類文明之完整而具有終極性之圓滿表達。以此二法為大想像而舖路,整個文明即以方法而還原,而回到大想像的神話世界,是將文明之三種大成就(器物、文字與符號)一貫而一如之,逼近並走進而真正屬人與自然之實體之大領域。如此則方法與實體以「開放」與「還原」化同而一致,即廿一世紀以後真正的新文明或新哲學誕生之最佳契機。
本書特色
★一位成熟哲學家矢志將生命本身成為哲學,終其一生,若做不到,也絕不反悔!
- 出版地 : 臺灣
- 語言 : 繁體中文
評分與評論
請登入後再留言與評分