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以往台灣美術史的研究，大都認為日治時期官方提倡東洋畫，而傳統書畫就此沒落。但是，隨著資料的整理，我們發現當時，留下不少日台雅集的書畫作品。本文擬從日本在台所舉辦的雅集活動，來探討他們如何建構日、臺之間的文化重整，及如何從創造歷史到邁向想像的共同體；同時本文也分析，台灣傳統文人在此時局下，他們仍然堅持傳統藝術，並且帶有很深的遺民情結，尤其他們在日本的統治下，如何追尋自我的適應及其對時代的積極意義。
- 自序
- 導論
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第一章 日治初期日臺雅集概況
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第一節 日治初期的同化政策
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第二節 日治初期的「雅集同文」活動
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第二章 昇平景象的形塑：官民同樂的雅集活動
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第一節 「南菜園」為中心的雅集
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第二節 「鳥松閣」為中心的雅集
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第三節 田健治郎總督主持的雅集
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第四節 上山滿之進總督為主的雅集
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第五節 紀念性的雅集
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第三章 共同傳統的塑造：蘭亭雅集與赤壁雅會
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第一節 大正時期的蘭亭雅集
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第二節 日治時期的赤壁雅集
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第四章 日臺傳統雅集的繪畫題材
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第一節 傳統雅集的新題材
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一、類似金石派的畫風
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二、禪畫的題材盛行
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三、合作畫
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四、山岳畫
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五、類似日本的俳畫
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六、「墨戲」作品
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七、幽靈及宗教類作品
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八、寫生風景畫
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九、寓言式的水墨畫
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十、能樂人物的題材
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第二節 沿襲舊有的題材
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一、傳統的山水畫
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二、傳統花卉草蟲的題材
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第三節 結論
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第五章 日本帝國主義與文人畫
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第一節 日本帝國主義的興起
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第二節 南畫新論的興起
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第三節 大正時期文人畫的復興
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第六章 在臺日本文人與臺灣的傳統畫壇
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第一節 臺灣書畫會：以詩書畫傳天下，皆在救亂世而使平和
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第二節 臺灣南宗畫會：振興南畫就是對東方民族的同化184
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第三節 藝術無國界，日華親善保東亞和平
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第四節 趣味同人會：趣味是包含鄉土歷史並融入母國文化
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一、趣味同人會的宗旨：趣味是對文明的提升
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二、離開歷史就沒有趣味：趣味就是帶有日本國魂及武士道的精神
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三、趣味同人會的活動：從日華親善邁向大東亞共榮
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第五節 結論
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第七章 北臺灣傳統文人的書畫活動
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第一節 魏清德報導北部的收藏家
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一、北部以板橋林家為傳統收藏重鎮
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二、許丙（1891-1963）的收藏
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三、陳天來（1872-1939）的收藏
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四、王少濤（1883-1948）的收藏
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五、魏清德（1886-1964）的收藏
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第二節 新竹的書畫收藏家
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一、李逸樵（1883-1945）的收藏
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二、張純甫（1888-1941）的收藏
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三、魏經龍（1907-1998）的收藏
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第三節 傳統文人的鑑賞活動
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第四節 傳統文人的繪畫理念
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一、詩書畫，首重書卷氣
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二、未畫先問學，揮毫意在先
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三、文人心中失根的蘭花
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第八章 詩畫中的鯤島遺民
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第一節 文人心中的鯤島遺民
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第二節 桃源有記終虛境
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第三節 落花到死亦含香
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第四節 結論
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- 參考書目
- 出版地 ： 臺灣
- 語言 ： 繁體中文
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