
0人評分過此書
台灣民俗信仰學會,會集志同道合者,有心研究台灣民俗信仰之多元性、歷史性、傳統性、創新性、融合性、大眾族群在這塊土地所展演多采多姿的表現。而台灣宮廟正好又是民俗信仰聚焦的地方,硬體蓋得金璧輝煌、美侖美奐,軟體請有法師與乩童神職人員住廟展演各種法會儀式。因此,台灣民俗信仰學會成立以來,每年開一次學術研討會都有討論主題。2009年開始印論文集。2010年與2011年再會集這兩年的論文出版。
- 序
-
2010年法教與民俗信仰學術研討會
-
澎湖法教王船醮儀式之探討 吳永猛
-
一、前 言
-
二、王船醮的意涵
-
三、王船醮的科儀
-
四、法教法師的角色
-
五、結 語
-
附錄: 澎湖案山北極殿打船醮科儀
-
參考文獻
-
-
屏東地區王爺信仰–屏北溪畔型與屏南沿海型迎王祭典之探究 王俊凱
-
一、前 言
-
二、屏東地區的王爺信仰
-
三、屏東地區之迎王祭典
-
四、屏東地區迎王祭典的試析
-
五、結 語
-
參考文獻
-
-
澎湖小法裝束的民俗學考察–以頭鍪的形成與展開為例 林承緯
-
一、前 言
-
二、臺灣民間信仰神職人員的宗教裝束
-
三、澎湖小法的裝束及頭鍪
-
四、澎南區宮廟小法的頭鍪
-
五、結 語
-
-
臺灣常見金銀紙的圖像分類與分析 林建銘
-
一、前 言
-
二、臺灣目前常用金銀紙現況
-
三、圖像的象徵意涵分析
-
四、圖像的造型方式
-
五、圖像的美感範疇與美學功能
-
-
澎湖普唵派小法童培育之初探–以望安中宮蘇府王爺抓新小法為例 鄭亦翔
-
一、前 言
-
二、澎湖傳統法教的傳授–望安中宮抓新小法
-
三、訓小法
-
四、中宮新小法的功能價值
-
五、結 語
-
參考文獻
-
-
彰化法教操兵儀式之音樂–以閭山道院為主要觀察對象 馬上雲
-
一、前 言
-
二、閭山道院簡述
-
三、操兵儀式之內容
-
四、操兵儀式音樂內容及其分析
-
五、彰化閭山道院操兵儀式音樂之相關討論
-
六、結 語
-
參考文獻
-
-
臺灣法教密契經驗與《道法會元》之關係 劉韋廷
-
一、前 言
-
二、《道法會元》之成書脈絡
-
三、以「法」名之為教
-
四、雷法之密契經驗
-
五、結 語
-
參考文獻
-
-
弘一法師書法藝術初探–以《華嚴集聯三百》為例 陳慧玲
-
一、前 言
-
二、生平略述
-
三、思想的形成
-
四、《華嚴集聯三百》
-
五、《華嚴集聯三百》書法探微
-
六、結 語
-
參考文獻
-
-
-
2011年法教與民俗信仰學術研討會
-
法教小法團在遶境過程的功能 吳永猛
-
一、前 言
-
二、法教小法團的意涵
-
三、臺灣本島小法團在遶境時的表現
-
四、澎湖小法團在遶境時的功能
-
五、小法團是神職人員,非只演藝人員
-
六、結 語
-
-
澎湖宮廟信仰的法教祭祀空間之初探–以望安天后宮普唵派「安宮」科儀為例 鄭亦翔
-
一、前 言
-
二、宮廟出入火與安宮科儀
-
三、「小安」的祭祀科儀
-
四、「安宮」科儀與祭祀空間
-
五、結 語
-
-
法教與家將陣頭的關係初探 林鍵璋
-
一、前 言
-
二、相關文獻探討與回顧
-
三、家將陣頭中的儀式
-
四、法師在家將陣頭中的角色與功能作用
-
五、結 語
-
-
神將會的發展與傳承–以冬山鄉鹿安宮為例 卓麗貞
-
一、前 言
-
二、神將會的意義
-
三、宜蘭縣的神將會
-
四、冬山鹿安宮神將會
-
五、冬山鹿安宮神將會與宜蘭縣文化觀光
-
六、結 語
-
參考文獻
-
-
- 附錄:法教普安堂圖錄
- 出版地 : 臺灣
- 語言 : 繁體中文
評分與評論
請登入後再留言與評分