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本書簡介本書收錄十篇論文，是林慶彰教授近二十年來研究經學的論文選集。每篇論文均處理到目前為止，還未有學者研究的經學問題，卓具前瞻與創見。全書大抵可分為六個研究方向：一、探討《史記》提出經書作者的淵源。二、儒家經典的權威的形成和消解。三、處理經學史上的兩種規律：第一種是注解形式的簡繁更替；第二種是回歸原典運動。四、探討經學中心國與周邊國研究經學的互動關係。五、用《詩經》的材料，來探討周代天神權威降落，人文思想興起的歷程。六、探討《詩序》地位問題，及民國初年的反《詩序》運動。由於本書有開拓視野的作用，所以命名為「中國經學研究的新視野」。
- 自序
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史記所述儒家經典作者的檢討
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一 前言
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二 周易作者及傳承
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三 尚書的作者及流傳
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四 詩經的作者
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五 春秋的作者和傳承
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六 儀禮的作者及流傳
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七 孔子刪述六經
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八 結論
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中國經典權威形成的幾個原因
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一 前言
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二 聖人集團的制作
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三 典籍本身的優越性
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四 統治者的提倡
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五 科舉考試用書
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六 結論
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中國經典權威消解的幾個原因
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一 前言
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二 偽作
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三 闕佚
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四 作者問題
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五 記事不實
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六 學術思想變遷
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七 結論
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中國經學史上簡繁更替的詮釋形式
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一 前言
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二 戰國至漢初（簡）
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三 西漢中葉至東漢初（繁）
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四 東漢中葉至魏晉（簡）
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五 南北朝至唐中葉（繁）
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六 唐代後期至南宋（簡）
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七 元代至明初（繁）
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八 晚明至清初（簡）
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九 清中葉至清末（繁）
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十 清末至現在（簡）
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十一 結論
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中國經學史上的回歸原典運動
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一 前言
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二 何謂「回歸原典」
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三 唐中葉至宋初的回歸原典運動
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四 明末清初的回歸原典運動
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五 清末民初的回歸原典運動
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六 結論
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中國經學中的中心與周邊
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一 前言
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二 中國經典的形成
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三 早期經典向周邊的傳播
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四 經典在周邊各國所起的作用
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五 周邊各國經說對經學中心國的批判
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六 結論
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明清時代中日經學研究的互動關係
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一 前言
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二 明末清初儒學著作之傳入日本及其影響
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三 山井鼎和物觀七經孟子考文、補遺的傳入
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四 皇侃論語義疏的回傳
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五 古文孝經孔傳和孝經鄭注的回傳
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六 荻生徂徠論語徵的傳入
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七 結論
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從詩經看古人的價值觀
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一 前言
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二 周頌頌天
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三 大雅疑天
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四 小雅天
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五 國風不理天
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六 結論
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毛詩序在詩經解釋傳統上的地位
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一 前言
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二 詩序的形成和解釋觀點
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三 宋人對詩序價值的質疑
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四 明清人重新肯定詩序的價值
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五 民國初年對詩序觀點的再度質疑
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六 廢詩序何以不能成功
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民國初年的反詩序運動
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一 緒論
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二 反詩序運動的時代因素
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三 對詩序的批判
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四 重新解釋詩篇之詩旨
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五 整理反詩序之著作
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六 結論
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- 出版地 ： 臺灣
- 語言 ： 繁體中文
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