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- 〈吳序〉關於生死．．．吳明興
- 〈緒言〉生死之謎—人類理智面臨的尖刻挑戰
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〈第一章〉靈魂和輪迴觀念的產生
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第一節．靈魂觀念產生的淵源
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第二節．從原始人的靈魂觀到人殉與厚葬
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第三節．古希臘羅馬先哲的靈魂與輪迴觀
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第四節．古印度的自我與輪迴說
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〈第二章〉非斷非常的佛教輪迴觀
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第一節．「了生死」與佛祖對輪迴的思考
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第二節．緣起法與生死輪迴之中道觀
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第三節．佛典中對人死斷滅論的批駁
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第四節．迦葉和弊宿關於斷滅論的問答
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第五節．《大智度論》論證人死非斷
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第六節．「無我」說與對有我論的批判
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第七節．無我與輪迴的關係
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第八節．關於輪迴主體的再思考
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〈第三章〉「業」與輪迴
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第一節．「業」的含義及種類
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第二節．業因果報定律
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第三節．善惡果報與生死輪迴
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第四節．業性本空與業果相續
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第五節．業由心造，迴轉有道
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第六節．「野狐禪」公案
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第七節．佛典中對宿命論等的批判
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第八節．佛家因果說的倫理學價值
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〈第四章〉眾生相種種
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第一節．眾生的類別
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第二節．皆依食住，皆有生死
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第三節．天界奇談
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第四節．似天飛天—阿修羅
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第五節．鬼神掠影
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第六節．地獄漫遊
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第七節．畜生種種
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第八節．《楞嚴》十仙
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第九節．劫災與眾生之來源
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第十節．人生難得，佛法難聞
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〈第五章〉死亡、死後與出生
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第一節．死亡諸相
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第二節．藏密所說臨死諸相
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第三節．「中有」情狀
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第四節．《正法念處經》十七種「中有」
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第五節．藏密所說「中有」境界
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第六節．「中有」投生及人之出生
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〈第六章〉心識與輪迴
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第一節．生死唯由心所作
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第二節．心的功能
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第三節．業從惑起
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第四節．惑由不如實知
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第五節．藏識持於世，猶如線貫珠
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第六節．生死唯一真心現
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第七節．生死只在一念中
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第八節．三層身心與輪迴
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〈第七章〉生死之超越
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第一節．人天乘道
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第二節．二乘道
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第三節．四果羅漢與辟支佛
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第四節．大乘共道
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第五節．菩薩三賢、十地
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第六節．佛果境界
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第七節．圓頓秘密之道
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第八節．度亡濟幽
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〈第八章〉中土人士的生死觀
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第一節．中土生死觀概觀
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第二節．儒家的功利主義生死觀
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第三節．道家的自然主義生死觀
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第四節．漢代關於形神關係的思考
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第五節．中土佛教的神不滅論
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第六節．劉宋朝的神滅不滅之辨
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第七節．蕭梁、北齊的神滅不滅之諍
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第八節．宋代以來的形神觀
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第九節．道教生死觀
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〈第九章〉史料中的輪迴事件
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第一節．不昧宿因
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第二節．活佛轉世
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第三節．借屍還魂
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第四節．死後復生與神遊
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第五節．生攝冥職
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第六節．亡魂鬼神託夢
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第七節．死後來報與亡者現形
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第八節．附體傳語
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第九節．見鬼神、鬧鬼及其他怪異
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第十節．佛教感應與因果現報
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第十一節．對史料中輪迴事件的檢討
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〈第十章〉輪迴說與心靈學
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第一節．「再生人」何其多
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第二節．瀕死體驗與臨終視覺
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第三節．脫體經驗
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第四節．魂靈、鬼及其他奇事
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第五節．對有關生死的超常現象之解釋
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第六節．從佛法看心靈現象
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- 〈結語〉對生死之謎破解歷程的反思
- 出版地 ： 臺灣
- 語言 ： 繁體中文
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