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什麼是流行病？什麼是造成疾病流行的原因？
流行病對於人類社會和文明造成什麼樣的影響？
人類如何因應流行病所帶來的衝擊？
「疾病」是一種客觀存在還是一種文化或社會建構？
人類如何看待、詮釋、利用或療癒「疾病」？
疾病是人類共同的生物性經驗之一，其存滅與盛衰，和人類社會的發展、文明的變遷，有著緊密而複雜的關係。我們不僅隨時隨地在「感知」，也在「製造」疾病；不僅在「界定」（frame），也在「建構」（construct）疾病。本書所收錄的十三篇論文，企圖以若干個案說明人類看待、認識、詮釋、利用或療癒「疾病」的古今之變，並探索疾病史研究的可能途徑、課題、材料、方法，以及寫作方式。
流行病對於人類社會和文明造成什麼樣的影響？
人類如何因應流行病所帶來的衝擊？
「疾病」是一種客觀存在還是一種文化或社會建構？
人類如何看待、詮釋、利用或療癒「疾病」？
疾病是人類共同的生物性經驗之一，其存滅與盛衰，和人類社會的發展、文明的變遷，有著緊密而複雜的關係。我們不僅隨時隨地在「感知」，也在「製造」疾病；不僅在「界定」（frame），也在「建構」（construct）疾病。本書所收錄的十三篇論文，企圖以若干個案說明人類看待、認識、詮釋、利用或療癒「疾病」的古今之變，並探索疾病史研究的可能途徑、課題、材料、方法，以及寫作方式。
- 導言疾病也有歷史(林富士)
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第一章中國疾病史研究領議(林富士)
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一、引言
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二、研究途徑
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三、研究課題
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四、研究材料
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五、研究方法與寫作方式
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六、結語
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第二章祟病與「場所」傳統醫學對祟病的一種解釋(李建民)
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一、前言
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二、祟搞的病因說:氣與鬼神
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三、試論祟病的空間觀念
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四、祟漏案例試析
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五、餘論
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第三章在夢寐之間中國古典醫學對於「夢與鬼交」與女性情欲的構想(陳秀芬)
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一、緒論
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二、女性的情欲病症
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三、女性的「夢與鬼交」
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四、「夢與鬼交」與「鬼胎」
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五、結論
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第四章「笑疾」考兼論中國中古醫者對喜樂的態度(李貞德)
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一、前言:陸雲的「笑疾」
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二、笑的症狀、病因及其治療
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三、笑是樂不可支抑或身不由己的
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四、笑、氣與養生
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五、結論:諸情不宜，多笑無益的養生文化
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第五章「疾疫」與「相染」：以《諸病源候論》為中心試論魏晉至隋唐之間醫籍的疾病觀〈張嘉鳳〉
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一、前言
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二、魏晉至隋唐之間的疾疫及其影響
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三、魏晉至隋唐時期醫者對於疾疫的認識與分類
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四、魏晉至隋唐之間醫者對於傳染性疾疫病源的解釋
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五、魏晉至隋唐之間醫者對於傳染性疾疫傳播途徑的見解
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六、魏晉至隋唐時期疾疫相染與孝義倫理之間的困境
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七、結論
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第六章漢唐時期虐病與虐鬼(范家偉)
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一、引言
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二、虐鬼觀念的出現及其轉變
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三、虐鬼與道教鬼神譜系的建構
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四、結論
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第七章關於中國古代的腳氣病及其歷史的研究(廖育群)
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一、親身經歷所引出的困惑
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二、關於近代的腳氣病
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三、關於中國古代的腳氣記載
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四、關於礦物藥中毒的問題
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五、關於腳氣病史的研究
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第八章中國麻風病概念演變的歷史(梁其姿)
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一、上古至東晉時代的「大風」與「癘/癩」疾
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二、隋唐時代
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三、宋遼金元時代
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四、明清時代
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五、結論
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第九章19世紀後期英國醫學界對中國痲瘋病情的調查研究(李尚仁)
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一、前言
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二、19世紀西方醫學界對痲瘋傳播方式的探討
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三、皇家醫師院與海關醫官在中國的痲瘋調查
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四、性行為、生殖與痲瘋的傳播
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五、種族主義、細菌學說與康德黎的痲瘋研究
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六、疾病調查、資訊蒐集與資料詮釋
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七、結論
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第十章日治時期台灣地區的疾病結構演變(劉士永)
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一、疾病結構改變的意義
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二、疾病結構改變的技術分析
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三、疾病結構變化之可能成因與解釋
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四、小結
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第十一章疾病、醫療與社會史語所藏內閣大庫檔案相關史料介紹(劉錚雲)
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一、疾病與醫療
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二、疾病與社會
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三、結論
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第十二章晚明江南祁彪佳家族的日常生活史以醫病關係為例的探討(蔣竹山)
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一、前言
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二、祁氏家族的疾病史
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三、《祁彪佳日記》中的醫病關係
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四、結論
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第十三章人藥與血氣「割股」療親現象中的醫療觀念(邱仲麟)
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一、前言
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二、「割股是」療親對人部藥的實踐與擴展
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三、「割股是」療親行為中的血氣觀念
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四、結論
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