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本書以圖像材料結合文獻的方式，針對日中有烏及月中有蟾、兔、桂樹等相關神話內容進行考索。書中同時交叉運用考古學、圖像學、神話學、天文學、文化人類學、社會學等方法、觀念，針對日、月相關神話傳說之形成、發展與演變脈絡，及其在兩漢以迄隋唐的墓葬文化與佛、道藝術中所象徵的文化意涵，以及所呈現的豐富形象與多元功能……等問題，進行全面而有系統地梳理與探討。希望能藉此以展現如漢畫像、佛道造像及敦煌壁畫等出土文獻材料應有之價值，並拓寬中國古典神話研究的闡述空間及價值範圍。
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第一章 緒論
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第一節 利用圖像材料考察神話的意義
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第二節 漢畫像所見神話之研究概況
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第三節 日、月神話的研究與圖像材料
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第四節 本研究的構成
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第二章 中國古代日、月神話－－以日中有鳥、月中有蟾、兔、桂為主
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第一節 中國古代日神話－－以「日中有鳥」之說為主
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第二節 中國古代月神話－－－玉兔、蟾蜍與桂樹
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第三節 驚人的相似性？－－中國古代日、月神話與原始文化
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第三章 漢代墓室中的日、月畫像
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第一節 西漢時期
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第二節 新莽至東漢早期
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第三節 東漢中、晚期
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第四章 墓葬﹒圖像與神話－－漢墓日、月畫像的思想背景與觀念形態
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第一節 不為觀賞的畫作－－漢代墓室所見日、月畫像的意義與功能
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第二節 漢代社會語境下的日、月畫像
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第三節 日、月畫像所反映的漢代信仰、思想與神話
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第五章 日、月神話於漢代的變貌－－以圖像為考索依據
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第一節 太陽與神鳥：關於「日中三足鳥」神話的出現－－從「金鳥」到「三足鳥」
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第二節 玉兔因何搗藥月宮中？－－關於「月中搗藥玉兔」神話的產生
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第三節 化蟾的嫦娥與伐桂的吳剛－－月亮與不死
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第四節 變異之因－－母題的混同與情感的投射
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第六章 繼承與融攝－－日、月圖像在魏晉以後的發展
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第一節 兩漢傳統的餘緒－－魏晉以後墓葬中的日、月畫像
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第二節 「天文圖」傳統的再現－－以吐魯番墓葬出土伏羲女媧圖為例
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第三節 假借與嫁接－－隋唐以後敦煌佛教藝術中的日、月圖像
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第四節 圖像典文化交流－－粟特祆教白畫對日、月圖像的移用
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- 第七章 結論
- 徵引書目
- 出版地 ： 臺灣
- 語言 ： 繁體中文
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