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李亦園
福建晉江人，民國二十年生。曾任中央研究院民族學研究所所長，國立台灣大學人類學系教授，中央研究院院士，中央研究院民族學研究所研究員，國立清華大學人文社會學院院長。現任蔣經國國際學術交流基金會董事長，中央研究院院士，國立清華大學人類學研究所榮譽講座教授。著有《文化與行為》、《一個移殖的市鎮》、《人類學與現代社會》、《師徒、神話及其他》等專書，編有《中國人的性格》、《文化人類學選讀》、《現代化與中國化論集》及《社會變遷與宗教皈依》等論文九十餘篇。
- 《總序》
- 《序言》
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《第一篇》 文化的意義與本質
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第一章 文化的意義
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第二章 文化起源的啟示
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第三章 文化的累積
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第四章 文化的塑模力
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第五章 文化的相對性
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第六章 文化的內涵
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《第二篇》 物質文化或科技文化的修養
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第七章 穿衣的文化
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第八章 飲食文化
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中國人的飲食文化
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飲食的文化差異法則
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第九章 住的文化
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傳統倫理與居住方式
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居住方法與身分表徵
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房屋建築與宇宙觀
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第十章 行的文化
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第十一章 科技與文化
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第十二章 汙染的社會文化觀
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超自然的汙染
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社群對立的汙染
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價值變遷的汙染
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《第三篇》 倫理文化或社群文化的修養
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第十三章 家庭與文化
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人倫關係與文化特性
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沿續的特性
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包容的特性
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權威的特性
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非「性」的特性
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第十四章 「父子軸」文化的特殊表現
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視夫妻如父子的行為
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色情文化的根源
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第十五章 孝的現代意義
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親子關係的角色意義
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角色的特定性與蔓延性
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角色的相互性
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角色的平等性
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教孝的若干原則
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第十六章 倫理的再擴展
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群己的倫理
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兩性倫理
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教育的倫理
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消費者倫理
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知識的倫理
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第十七章 人治與法治
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第十八章 文化與管理
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有沒有中國式的管理？
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第十九章 風俗習慣的合理化
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《第四篇》 精神文化或表達文化的修養
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第廿章 精神文化與宇宙觀
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傳統宇宙觀的架構
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自然系統和諧的宇宙觀
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個人系統和諧的宇宙觀
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人際關係和諧的宇宙觀
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第廿一章 欣賞素養與文化傳承
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第廿二章 中國人信什麼教？
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傳統宗教信仰的特色
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第廿三章 祖宗崇拜
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祖宗崇拜的社會文化意義
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祖宗崇拜的形式
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祖宗崇拜的現代社會功能
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第廿四章 神靈與鬼魅
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神與鬼的分野
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祭品的象徵意義
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第廿五章 宗教抑迷信？
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第廿六章 算命占卜的文化觀
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占卜的種類
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自然訊息的觀察
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人為操作的溝通
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占卜的社會功能
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中國占卜發展的源流
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中國占卜的特色
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第廿七章 童乩抑神棍？
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童乩是什麼？
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是不是真有神附體？
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童乩真能治病嗎？
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什麼人去作童乩？
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對童乩現象應持的態度
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第廿八章 說儀式
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世俗儀式
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神聖儀式
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虔信教派
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儀式與文化法則
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- 《結語》
- 《建議參考書目》
- 出版地 ： 臺灣
- 語言 ： 繁體中文
- DOI ： 10.6140/AP.9789866286100
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