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- 推薦序 維繫民族文化生命力的關鍵—推廣鄉土文化
- 自 序 不忘庶民文化
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第一章 【姓氏】請問貴姓
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台灣姓事知多少?
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大丈夫為什麼改姓?
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姓量與姓源
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抽豬母稅 兄弟兩個姓
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外省丘 本省邱
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生為廖 死為張
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游與尤 有音緣
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才游 方游 不一樣
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我姓廖 我不吃雞頭
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同母異父 隔腹親
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台灣漢人常見的姓氏聯宗
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張廖簡同宗 有影無?
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六姓聯宗 六桂堂
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蘇周連 未必都聯宗
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蕭葉鍾 未必一家親
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賴羅傅 古早不通婚
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仇姓不婚與恩姓必婚
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朱、莊、嚴三姓不通婚
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同姓結婚 送官究辦
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同字卻不同姓
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容易讓人念錯的姓
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我姓機 我不是漢人
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林姓 文財神的後裔
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粘姓祖先是女真人
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花姓人口 台灣稀少
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噶瑪蘭人的「偕」姓與馬偕
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本島公哪裡去了?
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柴姓林姓 你儂我儂
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辜家 唐太宗賜姓
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鹿港人死一半-施姓一半
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婆婆要避諱
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收養女 傳香火
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台灣漢人的香火傳承習俗
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沒有名字的女人
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冠夫姓 趣事多
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拜祭外祖-朱姓家族 不忘恩
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兩岸命名習慣大不同
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子女姓氏可由父母協議決定是文化大革命-姓氏雙軌制 將造成血緣混亂
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多元文化造成傳統姓氏變遷之省思
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光復後台灣區姓氏的變遷考
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雙系姓氏制度不可行
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第二章 【族譜】血統證明書
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你有沒有血統證明書?曹銘宗
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族譜--血統證明書
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一部族譜 續血緣
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族譜之名洋洋大觀
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我們都是黃帝的子孫嗎?
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武則天也得向族譜低頭
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出家人和無譜的人
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跟族譜借典故
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「孺人」不讓鬚眉
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蓋棺論定 封諡號
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論輩 無論歲
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好家世也得好門風配
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有唐山公 沒唐山媽
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視族譜如先人
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家教與家訓
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修譜的新時代新觀念
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社會的變遷與修譜之危機
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從傳統修纂族譜談e化的可行性
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台灣閩客族群的血緣與修譜新觀念
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第三章 【尋根】追本溯源
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龍井林開榮家族的發展史
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唐山過台灣 落地又生根--記龍井林開榮家族及其家族靈骨堂
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台中圳堵張氏家族移民史
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陳水扁族譜探究--西庄陳氏家族詔安尋根紀實
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第四章 【圖騰】動物崇拜
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遠古社會的性器崇拜─魚和蛙
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來「龍」去脈
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誰說馬到成功?牠只是第七名耶!
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第五章 【語錄】一語道破
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沉東京 浮福建
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殺西米(生魚片)是閩南語
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是「客兄」 非「契哥」
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台灣女人潑婦罵街語錄
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第六章 【拜神】文武神祇
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怪力亂神與宗教信仰的省思
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安太歲 點光明燈
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地基主 最早的「地主」
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家家都有監視神-灶神
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財神爺 也分文武
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黑面媽祖 確實黑面
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有關林默娘的傳說與文化
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媽祖是福建的原住民?!-回應《有關林默娘的傳說與文化》一文 郭志超(廈門大學人類學研究所教授)
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大雅四媽廟不爭譜系輩分
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第七章 【原住民】還我姓名
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九族迫居深山 咎在熟番
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政府應協助原住民認祖歸宗
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談原住民身分認定標準修法
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原住民的姓名何去何從?
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原住民的「還我姓名」運動
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台灣都會區原住民的困境
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第八章 【唐山】華人文化
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從印尼暴亂談唐山人精神
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談唐山人文化與救亡圖存之道
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從唐山人土著化-談台灣人的吃檳榔與拜阿立祖
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第九章 【本土】非關台獨
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挽救逐漸流失的台灣文化
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政治歸政治、文化歸文化
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發揚鄉土文化並非搞台獨
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談「祭」說禮
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去中國化與去共黨化的不同
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第十章 【族群】意識不分離
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閩客本同根 何須分彼此
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閩客情結是政客惹的禍
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四大族群 五種台灣人
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成立「客家委員會」的反思
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【附錄】
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本書作品出處一覽表
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- 出版地 : 臺灣
- 語言 : 繁體中文
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