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小飯桶與小飯囚
讓時間倒回一九五0年代吧!瓜棚下擺著一條長板凳,五個小傢伙,正炯炯然射向凳上的那碗醬燒魚……這個年代,孩子們對著滿桌飯菜,卻皺著眉頭,哀求說:「再吃一口就好,可以嗎?」
當時代已無「典範」,我們的生活與其相信各種專家的理論,不如擺棄層層疊疊的知識迷障,回到自己、回到真切的生活,用心去感受、去反思,或許能撥開當前社會紛雜混亂的迷霧,看到遠方的一點亮光,悟到生活上一些簡單而明確的價值信念。
當時代已窮奇追新到死巷或懸崖時,我們只要肯及時回頭,可能會驚喜地發現,很多「古典的智慧」,始終「常新」地等待著我們以真真切切的生活實踐去印證。
當知識已成為迷障,我們的生活要能美好,用的就不是「加法」而是「減法」,清除心靈房間中過多而不貼切於生命自身的知識成見吧!當時代環境,已被政客、商賈、教育官僚、媒體人共謀塑造成一幅「上下交征利」而男男女女退化回到動物狀態的圖像,並儼然蔚為不可逆轉的趨勢。這種「朝代末症候群」,只要讀過歷史的人,都會覺得並不陌生。然則,在亂世中如何做人?生活如何能美好?不肯汩沒於洪流者,恐怕也只得決然地「回到自己」吧!
美好的生活,只需要一些簡單、明確而堅定的信念,以及不必看人臉色的行動。
這本書的五十多篇文章,關懷的問題一貫是:「我們的生活如何能美好?」
但是,沒有深奧如仿智力測驗的「美學理論」。我只是直接觀察、體會當前社會或個人真真切切的生活,而做了或片段或整體的感受與反思。我沒有為我所關懷的問題:「我們的生活如何能美好」提出固定而唯一的答案。因為,我認為沒有這種答案。「生活的美好」,各有因緣條件,沒有一體適用的模式,唯在自得而已。但是,有些迷障卻是我們所共同面對的。因此,我只提醒有心者掙開這些迷障,回到自己、回到真切的生活。
當時代已無「典範」,我們的生活與其相信各種專家的理論,不如擺棄層層疊疊的知識迷障,回到自己、回到真切的生活,用心去感受、去反思,或許能撥開當前社會紛雜混亂的迷霧,看到遠方的一點亮光,悟到生活上一些簡單而明確的價值信念。
當時代已窮奇追新到死巷或懸崖時,我們只要肯及時回頭,可能會驚喜地發現,很多「古典的智慧」,始終「常新」地等待著我們以真真切切的生活實踐去印證。
當知識已成為迷障,我們的生活要能美好,用的就不是「加法」而是「減法」,清除心靈房間中過多而不貼切於生命自身的知識成見吧!當時代環境,已被政客、商賈、教育官僚、媒體人共謀塑造成一幅「上下交征利」而男男女女退化回到動物狀態的圖像,並儼然蔚為不可逆轉的趨勢。這種「朝代末症候群」,只要讀過歷史的人,都會覺得並不陌生。然則,在亂世中如何做人?生活如何能美好?不肯汩沒於洪流者,恐怕也只得決然地「回到自己」吧!
美好的生活,只需要一些簡單、明確而堅定的信念,以及不必看人臉色的行動。
這本書的五十多篇文章,關懷的問題一貫是:「我們的生活如何能美好?」
但是,沒有深奧如仿智力測驗的「美學理論」。我只是直接觀察、體會當前社會或個人真真切切的生活,而做了或片段或整體的感受與反思。我沒有為我所關懷的問題:「我們的生活如何能美好」提出固定而唯一的答案。因為,我認為沒有這種答案。「生活的美好」,各有因緣條件,沒有一體適用的模式,唯在自得而已。但是,有些迷障卻是我們所共同面對的。因此,我只提醒有心者掙開這些迷障,回到自己、回到真切的生活。
- 〈自序〉生活,千萬別相信專家!
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卷一
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他就是這樣活著
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小飯桶與小飯囚
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快樂曾經是很容易的事
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魚丸、煎蛋與夢想
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褲子穿到破洞的童年
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廚房就是我們的實驗室
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這就是福
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一盤水果
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食筍與觀竹
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我會見「機」行事
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我們都可以是隱者
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完全的閱讀
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或許花蓮人是對的!
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單純就是幸福
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他們渡我過河
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監考與逛街
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卷二
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螺旋盤升的人生
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沙潭,自然長出仙人掌!
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誰真正關心貝克漢!
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反競爭
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在巨形偶像崇拜的背後
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現代人的自我懲罰
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工作就是存在
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現代休閒是另一種競爭與支配
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我們最需要「欣賞心」而非「競爭力」
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資訊焦慮症
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業績就是業力
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不養之養
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誰不是競轉的陀螺!
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魔術師的玻璃櫃
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假如生命只剩七天
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排名的夢魘
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自殺也是一種表演
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中心與邊陲
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政客與多嘴鸚鵡
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獵豹與鬥狗
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平常生活
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別做「時間牢獄」的囚徒
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一○一大樓背後的廢墟
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