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本書研究以1895年台灣割讓後作為時間的立論點，針對台灣文土遺民包括海東三進士施士洁、許南英、丘逢甲、謝頌臣、洪棄生、及圍繞著林爾嘉「菽莊鐘社」的台灣詩人們的互動與詩歌作品深入剖析，從遺民傳統、屈辱傳統、杜甫的「詩史」精神三個特定著手，傳達出動亂時代台灣古典詩人心靈圖譜的多重視野。
- 序論
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第一章 海東三家詩的屈騷傳統
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第一節 前言
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第二節 棄民、遺民與逐客
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第三節 從空間的流轉中展開「家」的追尋
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第四節 時間的感知與自我生命的悲嘆
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第五節 詩歌意象與自我形象
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第六節 結論
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第二章 從小東山、樑社到科山生壙－謝頌臣生平與詩歌探析
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第一節 前言
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第二節 忠義君子／江海之人
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第三節 小東山別墅／避地桃源
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第四節 社會交往／櫟社情誼
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第五節 文字之交／丘二與林十
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第六節 科山生壙／「乾淨土」的追尋
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第七節 結論
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第三章 英雄的追悔－再論丘逢甲乙未內渡後詩作
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第一節 前言
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第二節 儒家的傳統與維新思想
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第三節 希望中的絕望：自我的背棄與追侮
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第四節 絕望中的希望：趙佗不死
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第五節 新希望與新世界：詩界革命
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第六節 結論
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第四章 幻滅蓬萊－洪棄生詩歌中的遺民世界
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第一節 前言
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第二節 孤獨的「一枝」
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第三節 執著意識與屈騷精神
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第四節 記憶與經驗中的海洋
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第五節 真實的蓬萊仙境
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第六節 幻滅的蓬萊
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第七節 從遊仙到反遊仙
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第八節 另一種「煙霞之隱」
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第九節 結論
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第五 章 烏衣國、詩社與遺民－論林爾嘉菽莊的多重空間意涵
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第一節 前言
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第二節 烏衣國的燕子：林爾嘉的生平及活動空間
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第三節 壺天世界：菽莊的建構與生活情調
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第四節 菽莊：傳統節慶與家族喜慶的空間
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第五節 菽莊：鐘社詩文活動的空間
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第六節 菽莊：臺灣遺民與流寓文人的空間
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第七節 結論
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- 參考書目
- 出版地 ： 臺灣
- 語言 ： 繁體中文
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