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瑜伽‧神修‧禪觀
- 緒論
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壹、西方神修學
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第一章 教父神修學
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小結
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第二章 西方七派神修學
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第一節 熙篤會
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第二節 道明會
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第三節 方濟會
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第四節 耶穌會
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第五節 聖衣會
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第六節 方濟沙雷
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第七節 白魯助派
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第三章 結語：二十世紀以後的可能趨勢
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貳、印度瑜珈術
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第一章 瑜珈的定義與起源
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第一節 瑜珈字義
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第二節 瑜珈的起源
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第二章 瑜珈與數論學派的關係
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第一節 哲學思想
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第二節 瑜珈心理學
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第三章 瑜珈的內容與派別
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第一節 瑜珈的內容
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第二節 瑜珈派別
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第四章 體位法——哈達瑜珈
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第五章 喚醒拙火——軍荼利瑜珈
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第一節 拙火
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第二節 三脈
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第三節 七輪
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第四節 止氣術
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第五節 五氣與十四氣
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第六章 瑜珈的成就
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第七章 結語
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参、佛教禪觀
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第一章 禪的定義、源流、種類
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第二章 禪的內容
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第一節 凡夫禪
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第二節 外道禪
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第三節 小乘禪
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第四節 大乘禪觀
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第五節 最上乘禪
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第三章 最具特色的三種小乘禪觀
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第一節 數息觀
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第二節 不淨觀
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第三節 白骨觀
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第四章 中國顯教的修持方法
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第一節 三論宗：四重二諦觀
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第二節 天台宗
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第三節 法相宗
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第四節 華嚴宗：法界三觀
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第五節 淨土宗：持名念佛
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第六節 禪宗：看話禪與默照禪
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第五章 禪病與治魔
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第一節 修證相
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第二節 禪病
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第三節 治魔
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第四節 通神
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肆、西藏密宗
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第一章 藏密的起源
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第一節 佛教傳入西藏
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第二節 教義形成的四個淵源
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第二章 藏密思想特色
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第一節 即身成佛
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第二節 重視師承及灌頂傳法
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第三節 三密相應
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第四節 紅白黃花四教派
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第五節 息、增、懷、誅事業四法
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第六節 中陰身引渡法
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第七節 呼畢勒罕的神秘
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第三章 藏密修持的根本共通內容
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第一節 靈熱瑜珈
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第二節 四加行
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第三節 上師相應法
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第四節 本尊相應與入我我入
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第四章 藏傳佛教的真精神
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第一節 教義源自印度，卻保留本地文化
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第二節 多神崇拜與單一本尊
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第三節 出家修行＝而不捨眾生
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第四節 轉世不受輪迴
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伍、綜合比較
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第一章 各教派皆重視辨別神類
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第二章 反覆持名念誦法
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第三章 禪定方式不同，相應境界也不同
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第四章 結論
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- 參考書目
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